“比起儒家思想，中国人更应该学习墨家、法家和阴阳家的思想”，对于这个观点该如何看待？

网友解答: 提出这个观点的人，肯定是对儒家、墨家、法家和阴阳家的思想都不太了解。墨家是强调“大公无私”的，其实是一种原始的乌托邦思想，对人在道德上提出了非常高的要求，施行于社会的结果，反

提出这个观点的人，肯定是对儒家、墨家、法家和阴阳家的思想都不太了解。

墨家是强调“大公无私”的，其实是一种原始的乌托邦思想，对人在道德上提出了非常高的要求，施行于社会的结果，反而会是一种灾难。墨家思想的主要问题是脱离现实，空谈道德。

法家讲的是严刑峻法，不论人情，在情与法中只重法不重情。以法家思想治理的社会，优点是效率高，缺点是暴虐残酷，政府系统中会酷吏横行，秦朝社会就是一典型。像伊斯兰世界的一些教法国家，以伊斯兰教法为最高准则来治理，要求全民不折不扣来奉行，从而常常漠视人类社会的世俗情感；这种治理其实也是一种“法家”治理。你会接受吗？

阴阳家崇奉数术与“五行思想”，发挥其长处的话，会重于研究哲学，探索奥秘；但是其缺点比长处大，基本上是与鬼神迷信思想相伴的。若以阴阳家思想来统治社会，整个社会一定会陷入只信鬼神不信苍生的愚昧状态。

只有儒家才是真正尊重世俗社会的，强调的是从上到下的自我修身，强调全社会养成仁义礼智信的文明教化之风，告诫统治者应自律以为民众典范。儒家是以社会形成善良风俗与文明秩序为治的。只有儒家才是回归了人与社会的基本常识，切中社会治理要害的。儒家的治理思想，乃至于现代社会都是不过时的。

实际上，我们一般人所认为的中国传统文化中的糟粕思想，其实跟儒家都没什么关系，只是被扣到儒家的帽子上而已。

问题是……为什么要一直在几种几千年前的思想里头打转转呢？

提几个原则：

第一，关于先秦诸家思想，不能看二道贩子的所谓“科普”，绝大多数都是错的；

第二，关于先秦诸家思想，不能抱原教旨主义去看待，在不了解思想史演变的情况下，认为这几个学派就是泾渭分明的；

第三，尤其不能将我们近代以来的落后一概归咎于某种思想，认为换一种思想结果会不同。

比方说，墨家思想本来就是对儒家思想的反动。

墨家认为儒家的礼是虚伪的，强调节用（过苦行僧式的艰苦生活）、薄葬等等。因为墨家的基因不是小贵族的，而更可能是工匠的，所以不强调等级制度，而强调兼爱，尚贤。

这种思想有反对等级，追求天下大同的倾向，但一点也不新鲜。西方几乎同时代的柏拉图“哲人王”思想，就是古希腊版的“尚贤”。但无论东方西方，那个时代这种东西是不可能进入政治实践的轨道的，为什么呢？

生产力还没有发达到一定程度，组织术也远远没有成熟，怎么可能就消灭等级和剥削了呢？君不见甚至到工业革命后的欧洲，空想社会主义的实践依然是失败的——

步子迈小了不行，步子迈得太大了，也会扯着蛋不是么？历史没有如果，痴迷于墨家再春秋战国时代当政的朋友们可以洗洗睡了。

再比如法家，法家里面最重要的一批人甚至就是儒家脱胎出来的，这难道不是常识？

李悝、吴起、商鞅，都算是孔子门徒子夏的徒子徒孙，韩非、李斯更是大儒荀子的学生，从广义上讲，这批人何尝又不是“儒”门子弟？只不过后世的儒家定义窄化了而已。

还有，拿着法家这种愚民弱民的、讲帝王心术的、讲君主集权的思想搞历史幻想，是忘了陈胜、吴广是怎么起义的咯？皮痒痒觉得生活在秦帝国很舒爽？

再有，没听过“外儒内法”？没听过“百代都行秦政法”？法家在中国何曾消失？

最后，阴阳家……你是不是在逗我？

阴阳家搞得那套五行生克德性说，最晚到宋就没人待见了，到现如今了，搞这套迷信的东西是安的什么心？更不用说，最基本的常识是……汉儒就是儒家和阴阳家的合流啊，大家最讨厌的“独尊儒术”，就是大搞“天人感应”的啊……

独尊儒术这口锅，阴阳家怎么不背一半？

最后把话题拉回来，都2018年了，我们应该琢磨的，应该是立足于当代世界的，更符合时代，更复杂、先进的新学术新思想，而非在公元前的思想里排列组合，甲不行换乙。现代科学技术如此发达，为什么要把墨家那点木匠活当宝？现代皇帝都没了，法律体系如此缜密，为什么要搞帝王心术？更不用说在科技昌明的年代搞天人感应这种荒谬的事情了……