初学楷书者可以学赵孟頫的字吗？

以我多年从事书法教学的经验，初学者学赵孟頫的字作为起步入门，是最明智的选择。关健是，要设计好书法训练套路，决不能随便找本字帖就练。

比如说《胆巴碑》，就不适合初学者，因为，它里面有魏碑的元素，如果没有练过魏碑，或者原本就不喜欢魏碑，根本学不好《胆巴碑》，还会误以为赵体字不好，其实不然，是笔性与范本不吻合。

所以，学书法起步入门选择什么字帖当作范本很重要，关系到养成什么样的书写手法习惯，涉及到以后学习其他字体，如何进行笔性转换问题。比如，始学欧楷，后续写行书或其他字体就感觉力不从心。

赵孟頫的书法是个比较庞大的系统，字体风格各异，种类颇多，一帖一貌，总有适合自己的。只有全面了解赵孟頫书法体系，才能从中寻找到破解训练密码的线索。

初学者应从《读书乐》入手为好，而后学《寿春堂》、《松江宝云》、《长春道院》……沿着这个路线走，觉得轻松。

或者，选择另一个入门的通道，直接练赵孟頫的小楷，例如《龙兴寺》、《不自弃》等等(网上搜一下，好多)。之后再练行书《崇福寺》……

赵孟頫的书法，属于正统脉络宗法二王之路的，最大特点是: 笔法动作简洁明了，笔画字形含蓄精巧，完全是自然书写状态，没有逆入、顿笔、回描之类乱七八糟的笔法动作。

当今书法界，有很多人之所以对赵孟頫不屑一顾，并且错误的认为他的字特别俗气，那是一种偏见。说明对赵孟頫书法缺乏深入研究。清朝历代皇帝书法都与赵体一脉相承，竟然有人说赵体不好?

我认为，赵孟頫的书法是世外桃源，尤其注重艺术内涵，追求自然美。一旦步入其中，就会恍然大悟，有种相见恨晚的感觉。

总之，学赵体比较顺畅，不容易走错路，而且没有副作用和后遗症。

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初学楷书者可以学赵孟頫的字吗？我的回答是，当然可以学啊。很多初学者对学习赵孟頫的书法有疑问，大多数来自一些历史遗留下来的偏见，而在今天看来，其实都不是问题了。

作为宋朝的皇室后裔，去到元朝当官，因此后世对此有看法的人很多。挑事者就是明末清初的傅山，傅山本来早年也是学赵书的，而且学的还挺好。后来因为明王朝被清代替了，傅山成了亡国奴。

“国破山河在”，这时的傅山始终无法释怀做亡国奴，于是就迁怒于赵孟頫，对赵孟頫贰臣的行书极其鄙视，甚至告诫子孙：“予极不喜赵子昂，薄其人遂恶其书，痛恶其书浅俗如无骨。”

他对赵孟頫因人废书，认为赵孟頫的书法和人一样，软骨症、浅俗。今天来看，这种观点有失偏颇。但是到了晚年之后，傅山对赵孟頫的书法评价已经大为改观了。

还有一个就是董其昌，年轻时盛气凌人，看谁都不服，经常拿赵孟頫跟自己比较，说赵孟頫的字“因熟生俗”等，没少说赵孟頫坏话。于是后世人就跟着也起哄，说赵孟頫的书法“软俗”。

可是董其昌到了人书俱老的晚年时候，却对赵孟頫的书法是另外一番评价，认为赵书是“人中龙象”，发现自己跟赵孟頫差了很远，说“始知吴兴之不可及也。”

清初时期，因为皇帝对赵孟頫书法的喜爱，上行下效，很多人都开始学习赵书。然而赵的真迹也大多数都是在内府，民间的很少，即使有也很多是赝品，甚至是伪书。很多人就是学这样的赵书范本，最后流于柔美、软俗。而后期包世臣和康有为因此提出了卑赵贬唐，要向魏碑学习。康有为甚至说：“更勿误学赵、董，荡为软滑流靡一路，若一入迷津，便堕阿鼻牛犁地狱，无复超度飞升之日矣。”

以上就是赵孟頫书法为何有那么多异议的原因，站在今天我们来客观看待赵孟頫的书法，即使是有一些不足，但赵孟頫作为元代大家，继承了魏晋书风，并进行改良，并且拥有了自己的特色。

赵孟頫非常善于借鉴和学习前人，并且能够充分发挥自己特点，他的书法以宽宏的态度汲取了前人的成果，集二王、智永、李邕、褚遂良、柳公权等众家之长并加以变化，师古而不泥古，是他成功的关键，因此后世把他列为楷书四大家之一，这才是对他最客观的评价。

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