道教究竟有没有鸿钧老祖？

网友解答: “鸿钧老祖”是神话传说中出现的人物，在正统道教体系里，是没有鸿钧老祖的。在正统道教体系里，是没有“鸿钧老祖”这一位神灵的，“鸿钧老祖”是神话传说中的人物，下面我们就仔细说一下

“鸿钧老祖”是神话传说中出现的人物，在正统道教体系里，是没有鸿钧老祖的。

在正统道教体系里，是没有“鸿钧老祖”这一位神灵的，“鸿钧老祖”是神话传说中的人物，下面我们就仔细说一下：神话传说的神灵，与道教体系的神。

在神话传说中，最高的神灵是“创始元灵”，传说中世界“创始元灵”是宇宙诞生之初的一缕先天混元之灵，在宇宙中游荡，后来经历无数年，这一缕先天混元之灵，无意间游荡到昆仑山，在昆仑山留了许久，慢慢产生神智，成为宇宙中第一个具有神智的“清醒者”，后来“创始元灵”开始修行，因其本身就是先天混元之灵，所以修行一日千里，终有一天功德圆满，修成圣人。在“创始元灵”成圣之后，感受到千万年来无边的孤独寂寞，于是就用无边的神力，创造出我们的世界。创造出世界之后便有了鸿钧老祖。

“鸿钧老祖”又名，鸿钧道人，最早出现在明朝时期的小说《封神演义》之中，在小说里“鸿钧老祖”是道教三清祖师的师父，三清祖师又是道教的最高神，这也导致大家会认为鸿钧老祖也是道教体系人物，而后越传越神，最后民间传说中慢慢的就流传出一句话，“先有鸿钧后有天”。但是在正统道教里，是没有“鸿钧老祖”这位神灵的，当然也没有“创始元灵”，这些都是民间传说。那正统道教的神仙体系是怎样的呢？

在正统道教体系里最高的神是“三清祖师”，

三清：太清道德天尊 玉清原始天尊 上清灵宝天尊。

四御：南极长生大帝，承天效法后土皇地祇，中天紫微北极大帝，勾陈上宫天皇大帝。

五老：

中央元灵元老黄帝君，东方青灵始老苍帝君，南方丹灵真老赤帝君，西方皓灵皇老白帝君，北方灵玄老黑帝君。

六司：

南斗六司，就是南斗六星：司命星君、司禄星君、 延寿星君、益算星君、度厄星君、上生星君。

七元：

北斗七元，就是北斗七星：天枢阳贪狼星君、天璇阴精巨门星君、天玑真人禄存星君、天权玄明文曲星君、玉衡丹元廉贞星君、开阳北极武曲星君、瑶光天冲破军星君。

八极：

八方极远之地的乾，兑，离，震，巽，坎，艮，坤八个神仙。

九耀：

计都星君、火德星君、木德星君、太阴星君、土德星君、罗睺星君、太阳星君、金德星君、水德星君。

十方天尊：

东方玉宝皇上天尊，南方玄真万福天尊，西方太妙至极天尊，北方玄上玉宸天尊，

东北方度仙上圣天尊，东南方好生度命天尊，西南方太灵虚皇天尊，西北方无量太华天尊，

上方玉虚明皇天尊，下方真皇洞神天尊。等神仙体系。

结论：道教神仙体系中，并没有“鸿钧老祖”，正统的道教体系的是：三清，四御，五老，六司，七元，八极，九曜，十都。

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鸿钧道人这个神唯独见于明代小说《封神演义》当中，除此之外，在别的文献中尚找不到有关他的记载，不知道是作者许仲琳（关于《封神演义》的作者是谁其实有争议，这里暂用许仲琳）凭空捏造出来的，还是从哪里得来的。当然，他也不存在于道教当中。

道教的最高领袖是三清，依照地位从高到底的顺序：玉清元始天尊、上清灵宝天尊和太清道德天尊。

其中太清道德天尊，也就是太上老君，虽然他是三清中地位最低的，确实最早出现的道教神灵，其原型为老子。老子是春秋时道家创始人，汉代张道陵创五斗米教的时候将老子奉为祖师，老子由此成为道教神灵。“太上”二字表明他原本是道教最高神灵。“道德天尊”这个名号显然来自老子所撰的《道德经》书名。

【老子】

元始天尊，最早见于东晋道士葛洪的《枕中书》，叫做“元始天王”，实际上就是盘古。我们都知道盘古是传说中的第一个神灵，开辟了天帝，死后化生出世间万物，所以获此尊称。他原本不是道教神灵，和老子一样是被硬拉进去的。而且元始天尊既有人格化的一面就是盘古，同时又作为道教最高哲学概念“道”。在南北朝的《真灵位业图》中元始天尊已经位列太上老君之上，成为最高主神了。

【元始天尊】

三清之中只有灵宝天尊既不是以历史人物为原型的，也不是以早已存在的神位原型的，是道教完全自创的神灵。出现于隋唐时，叫做“太上道君”，与元始天尊、太上老君并列为三清，后来改名为“灵宝天尊”。

根据《封神演义》的描述，鸿钧道人是道教的最高祖师，他将道法传给了三个弟子：元始天尊、太上老君和通天教主。元始天尊创立了阐教、太上老君创立了人教、通天教主创立了截教。可以看到，除了灵宝天尊被改成了通天教主，基本上就是“三清”的组合。

而许仲琳又在元始天尊、老子他们上头强加一个鸿钧道人。鸿钧道人一出场便作偈曰：

这首诗偈没讲鸿钧道人到底是从哪里冒出来的，但提到了盘古，鸿钧和盘古有什么关系呢？无非有两种答案：

一、盘古生在鸿钧道人前。这样一来，盘古就比鸿钧道人伟大，而盘古又是原始天尊，岂不是与鸿钧传道给元始天尊之事自相矛盾了？

【盘古】

二、盘古是鸿钧道人。但这样，鸿钧道人和元始天尊就重叠了，还是矛盾了。

许仲琳要么是对道教神灵体系完全外行，要么是压根不在乎，所以才会搞出这样一团乱麻。还有一个证据是，他在小说第七十七回写道：“老子一气化三清”，表明他认为三清是老子幻化出来的，老子自己都属于三清之列，而三清中的元始天尊比老子地位高，试问老子怎么可能“一气化三清”？

其实《封神演义》始终是一部虚构的小说，它关注是情节精不精彩，而不是细节严不严谨，其中许多神话知识都是错乱的，不可尽信。然而现代有很多网游、修仙小说都受到了《封神演义》的影响，把鸿钧道人当成了一个道教神灵。