佛法讲的放下与我们平常讲的释怀接近吗?

网友解答: 回答这个问题,需要借助中华原生文化中「重叠结构世界」、「心智系统转换」的概念。「重叠结构世界」就是完整的世界由两个性质完全不同的世界重叠而成,其中,一个世界是显性世界,这个世

网友解答:

回答这个问题,需要借助中华原生文化中「重叠结构世界」、「心智系统转换」的概念。

「重叠结构世界」就是完整的世界由两个性质完全不同的世界重叠而成,其中,一个世界是显性世界,这个世界人是能感觉到的;还有一个是隐性世界,这个世界人是感觉不到的。但是,完整世界的主体却是隐性世界。

甲骨文「天」字,就是「重叠结构世界」的象形,请看下图:

完整的世界是重叠而成的,完整的人体也是重叠而成的,每个人都有两个人体,一个是显性人体,这个人体是能感觉到的肉体,还有一个是隐性人体,这个人体是感觉不到的,同样完整人体的主体也是隐性人体。

甲骨文中有好几组字都是用来表示「重叠结构世界中人体」的,请看下图:

上图,左边一组的甲骨文「人、身」字,右边一组的甲骨文「元」字都是在表示「重叠结构世界中人体」,两组甲骨文中,左边的甲骨文都表示显性人体,右边的甲骨文表示隐性人体。

在两个人体上,还各有一套心智系统,请看下图:

本我意识、自我意识和前意识组成了第一套心智系统,这套心智系统负责显性人体的运行。

超我意识和潜意识组成了第二套心智系统,这套心智系统负责隐性人体的运行。

一般人没有经过心智系统转换的训练,只会使用第一套心智系统。

把这些理清了,我们就可以回答问题了。

我们平时讲的「释怀」是指第一套心智系统内的心理反应。

而佛教说的「放下」,是指从第一套心智系统转换到第二心智系统。

所以,这二者是有本质区别的。

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网友解答:

佛法讲的放下与我们平常讲的释怀接近但也有很多不同,放下的含义更深一层,放下什么?放下自我,佛陀在菩提树下坐了七天悟道成佛,睁开眼的第一句话就是“一切众生皆具如来智慧德相,只因妄想执着,不得正果”放下自我就是不执着了,其实执着中我执最难放下,一个人由生到死,名利都可以放下但是临命终时自然会害怕死亡,我们看很多人有一点头疼脑热的就去看病吃药,这个就是我执。众生因为妄想执着因此才会有许多烦恼,如果放下了执着但还有妄想分别那么就成了阿罗汉,放下了执着分别,但还有妄想就是菩萨,妄想分别执着全部放下就会究竟成佛。

佛教里的放下也是相互的,佛教讲的缘起法就是指世界上没有独立存在的事物,千丝万缕构成的假相,为什么是假的呢?就是因为所有的事物一刹那间都会有无穷的变化,观其究竟就会发现没有实相,我们自性本空,空生妙有,我们以为这件事物是真是存在的这也是我们自己的心所生有的,曾经有一个故事讲的就是师父和徒弟一起去买发糕,回寺庙的路上看到一个年轻貌美的女子停滞在路中的淤水前,师父让徒弟背女子过路,徒弟过去帮助女子过河,下午回去徒弟问师父说出家人不近女色为什么让自己背女人过路,师父说自己的发糕都吃完了为什么你还是抱着女子不放,徒弟说自己已经放下了,师父说既然放下了为什么还来问这话。徒弟顿时恍然大悟,心生则法生,心灭则法灭,自己因为太执着了所以才会产生诸如此类的苦恼,很多事情只有自己放下了别人才能放下。圣人者,都是放下了二元对立心,而成为圣者。放下是什么?放下一切妄想、分别、执着。
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