为什么不开设有关《周易》的教材？

网友解答: 易经成象于伏羲，当时只有八经卦的卦象，后经周文王做卦辞、爻辞，把八经卦发展成六十四重卦，再后来，孔子做十翼，使周易象、理兼顾，更加明了了其“象、数、理、占”的功用。至此，《周

易经成象于伏羲，当时只有八经卦的卦象，后经周文王做卦辞、爻辞，把八经卦发展成六十四重卦，再后来，孔子做十翼，使周易象、理兼顾，更加明了了其“象、数、理、占”的功用。至此，《周易》书成！史称“人更三圣，书历三古”。

从成书过程我们不难看出，文王和孔子是对伏羲易做的注解，当时注解众多，但他们是最成功的两位，得到了后世的普遍认可，以至于后来的注解大都是在对文王和孔子的辞说做注。

大理学家朱熹就曾为周易作注，而其他像周敦颐、孔颖达……等名家更是如过江之鲫，不胜其数。后世掀起了注解周易的高潮，注本达一千多种，为史册之最，而每个作注者无不是当代名家。周易由此被称为群经之首，大道之源。

简单来说，现在流传下来的周易有两部分组成：

《易经》：包括六十四卦的卦辞和384爻的爻辞。

《易传》：又称十翼，是对《易经》得注释，包括《彖》上、下，《象》上、下，《系辞》上、下，《文言》、《序卦》、《说卦》、《杂卦》。 而市面上流通的各种注本，大都是为其做注，而伏羲易的注解就很少很少了。其注本还有一个特点：各有侧重。如朱熹注重理，野鹤老人注重占等。所谓“文武第一，武无第二”，再加上自古文人相轻，都把各自的注本奉为正统，周易未能形成统一的注解。也就不能出现统一的教材了。

就算注解能统一，但也是为文王、孔子作注。而“书不尽言，言不尽意”，《周易》书经三圣，其又能把伏羲的本意传下来多少？

所以大学里就没有统一的教材了，如果开周易课程，我感觉还是以《周易》未注解本为教材好些。不加桎梏，各抒己见，说不定到时有谁能领会到伏羲的真意呢！！

《周易》是预测学，虽然易不言鬼，但是由于周易主要是用来算卦的，被有些人误以为是迷信，这和国家无神论政策有点违背。所以国家不公开提倡鼓励研究周易算卦，也不反对民间高人研究。

有一段时间法律规定周易算卦违法，后来国家修改了法律，现在算卦不犯法。但是国家不鼓励更不会设置周易教材。

（当代著名书法家、易经实战专家吴海萍先生写的扇面）

周易算卦、八字算命博大精深，学会冰山一角就需要几年、几十年时间，甚至一辈子时间，设置教材，谈何容易，而且没有那么多精通周易的教授，广有教材你也看不懂也入不了门。

凡是都有利有弊，大家都学会了就坏处明显大于好处，人人研究运气不去劳动不去搞科学发明，会阻碍了社会的进步和发展。

何况学周易也需要缘分，命带太极、天医、文昌、华盖以及子午卯酉者为喜者才是有缘人。

如果您真想学《周易》算卦，可以关注本小编，本人研究这个20多年，可以教你们入门。不过不要指望我提供无偿服务。谁的时间都是金钱，谁也不会浪费时间长年累月陪你空聊喝西北风。