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不可思议功德什么意思 不可思议功德是什么意思?

浏览量:2908 时间:2023-02-15 12:11:16 作者:采采

不可思议功德什么意思 不可思议功德是什么意思?

不可思议的功德。是什么意思?

1,不可思议:难以想象,难以理解。

2.功德:指功德;一般指念佛、诵经、布施、放生等善行。

3、不可思议的功德——难以想象,难以理解的功德。

不可思议功德是什么意思?

;非常不同寻常的贡献和道德意义。

功德福报不可思议啥意思?

的功德加持是不可思议的,也就是说,做好事会得到意想不到的回报。

不可思议的意思是什么?

的语言。是指思维和语言所能达到的微妙境界。;够不着。道教也借用了这种语言。描述难以想象或难以理解的事情。

《《维摩诘所说经·不思议品》》,鸠摩罗什译,魏晋南北朝: "诸佛菩萨都有解脱名,真是不可思议。 "这意味着所有的佛和菩萨都有思想和语言可以达到的境界。;够不着。

功德是什么意思?

;的俗语是我们对社会的贡献,广义上是我们对全人类的贡献。

不管是已知还是未知,都是客观存在的。

这是功德。

什么是功德?

;七年前的那段对话,影响了我的人生,给我带来了很多好处。

年前,我自己创业,想赚点钱出人头地,让父母开心。于是我拿出所有的积蓄,借了一些钱。我租了个地方,请了一堆人。

开始做一些相对简单的生意。为了赚钱,每天熬夜,工作很努力,但是因为缺乏社会经验和管理经验。很快我的生意失败了。失败后,我一蹶不振,开始逃避生活。那时候我正好沉迷于练习。更加失控,痴迷于它,没有人 正在看。

我们每天要么打坐,要么念经念咒,要么去寺庙拜佛,有时一去就是几个小时。每天如饥似渴地学习浏览,吸收各种精神启迪和知识。

慢慢的,人在不知不觉中变得愚蠢,偏执,固执。当时,我的妻子眼里充满了焦虑,但她没有 我不知道如何刺激我。我不能。;没办法。

七年前的一天。我去了一个寺庙拜佛。出来后发现一个二十多岁的年轻法师。他穿着一件非常破旧的连衣裙。虽然很干净,但是看起来真的又旧又破,还打了补丁。

他坐在庙墙边的地上,背上背着一个背包。我当时就看出来了,和尚肯定会跪拜的。当我看到他时,我走过去跪下给他鞠了一躬。

他赶紧起身把礼物还给了我。我害怕极了,立刻抱住他,不肯 别让他敬礼。

所以他请我坐下,我们开始聊天。

他说他是从五台山后面的一个小庙一路过来的。因为这边这个庙有些特殊原因,没办法签单,所以这几天他一直睡在外面。

于是我和他谈了我对修行功德的看法。

他没有。;I don’我没有笑,也没有说什么,只是默默地摇了摇。头。

我觉得很奇怪,就问他,师父,什么是功德?

他说:心无功德,可视为大功德。

我说,你怎么理解?

他说:功德不能求。It 在存在与不存在之间。

我说:一个人如果全身心投入修行,勤奋勇敢付出很多,真的一点功德都没有吗?

他说:你说有时候他不在了,你说他不在了,他就在了。

我说,师傅,你说话神神秘秘的,拐弯抹角的。直接告诉我,是不是真的?

他说:我已经说得很清楚了,没有 不要拐弯抹角。功德就像肥皂泡。你从远处看着他。只是看一看。It 看着他真美。你必须过去拿着它。你一碰它,它就会碎。

你刚才说的那些努力都是勤奋的,在他的激励和努力的过程中,也有一个功德成长的过程,但是如果你要说从你的角度来说是功德,那可以 说不过去,那只能叫功夫。不是优点。

我说我没有。;我不太明白。

他说:听说你刚才对和很多东西都有了全面的了解,而且很清楚。那你应该知道。讲空。什么?;怎么了?即使你能 t证明这个空,你理论上好像知道这个东西。

所以即使你只是在理论上知道它,你也不知道。;不要拘泥于事物的绝对定义。

如果你把你的努力和付出变成你的本能和习惯。功德二字永远不会出现在你的心里。

你之所以现在对功德这个词做了一个绝对的定义,是因为你还执着于这个东西。你迷恋一个人的付出和努力,而且一定会有回报,哪怕你因为这个回报而执着于付出。

我 我给你打个比方。It 走在路上看到乞丐真可怜。那一刻,他觉得可怜,于是掏出裤兜,发现身上只剩下5块钱。他没有多想就给了乞丐,然后离开去做其他的事情,他没有 我也不记得了。我没有。;别把它放在心上。

这件事在当时对他来说是立功的。因为他在这次布施的过程中做到了,所以他是纯洁的,是能够死的。不碰即过。这样就聚集了功德和功德的因缘。

如果他在攒钱的过程中,心思很澎湃,觉得自己很高尚。这5块钱是我自己给的,是一件很棒的事情,可以帮助我积累福报和德行,甚至可以得到好的结果。他的想法没有错,但正因为如此。这件事可以 不要把功德的真正原因聚集在一起。所以功德不存在。

让 让我们再举一个例子。你背诵和咒语。感觉练了十万遍,一定有很多感应。果然,我感觉到你来了。你更加确信这是你努力的结果。这种想法可能一时没问题,但如果你把它放在心里。

那个 这相当于你仍然执着于过去的某个积累阶段。你以为你积累了实相,你积累了实相的事实就过去了,于是佛菩萨告诉我们。唐 不要沉湎于过去和未来。;这就是它的意思。你在想些什么相位是一个图像。他不仅仅是一个影像,更是一张时间的照片。

你可以 don’不要因为时间而抹去你刻意的渴望。这就跟道家一样。恰恰相反。

那个 这就是为什么许多人读了数百万个咒语,而他们没有。;没有任何效果。学了一辈子阿弥陀佛,我可以 我到达不了西方的天堂。我仰望大藏经,但我没有。;我不明白。

因为正是这个功德抓住了我。真正的功德应该说是有的。它是无形的,无色的,无色的。他和见正道的修行同时出现,同时存在,不可分离,不可带走。无法收割。

当你想拥有一些功德的时候,你的功德只是你自己一厢情愿的想法,与真正的功德无关。

我说,真正的功德在哪里?

他说你可以用心感受真正的功德。比如你做了一件好事,心情很愉悦,那种愉悦就是一种感觉。做好事帮助别人,你觉得人家轻松豁达。这就是功德感应。

比如你修行了,就没有了执着的烦恼。你以前会担心很久,当事情发生的时候。It 很久了,现在你可能已经达到了一定的水平。不要再纠结于生活中的这些事情。这说明你已经有智慧了,这也是公德的体现。

你要知道,一切都回到你的心里,这是真的。

这颗心。可以称之为心场。它可以种植食物。滋养你的灵魂。他也可以叫辛亥,什么都能包容。他也被称为红心国王,因为他可以掌管一切。

所以,如果你能把这种和功德随时放在修行和做人的过程中。擦干净,就是说一出现就清空。最后,他再也不会出现了。你 我永远不会被这种事情束缚住手脚。

所以我听你说了你这两年的经历。你觉得自己太注重创业了,回报却不尽如人意。现在一心修行,总觉得没有得到自己想要的境界。

你现在这个状态,是因为你太急于求成了。因为你告诉自己,你要买50元的大米才能得到50元。但是当你50块钱只买了10块钱的大米,你就觉得你亏了,你就觉得我们的生意不值得。这种思维被称为商业模式。这与实践相去甚远。

要知道,我很小的时候就在五台山出家了。

我的父母在我大约12岁的时候把我送到了寺庙,因为他们太穷了,无法养活我。我二十多岁在寺庙里长大,虽然我有一个别人和其他修行人羡慕的环境。那就是能够在五台山这样的地方安静的休息。但是什么都没发生。Can t磨练我的心,那 这就是我想出去的原因。

我待在那座山上,每天都没有人来打扰我。什么都没发生,我也没有。;I don’我不会遇到任何困难。我没有。;我不知道自己的意志有多坚强,注意力有多集中,所以我不得不走出去。来来去去面对困难,面对挫折和天气,在这些事情的每一步中走下去。观察我的心情。

而你很适合在红尘和生活中修,因为你会时时刻刻遇到各种诱惑和困难。一切都属于修行的机会。

当你的爱与恨来了,当你的发财来了,当你的男女来了。当你遇到你讨厌的人和你讨厌的事。这是你最好的机会。

绝对不是你去寺庙拜佛两三个小时。被崇拜搞得筋疲力尽,看似很用心很专一,但一出庙就开始披上贪婪无知的外衣。

如果你的心能一直固定下来,不受环境事物的影响。......

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