为什么表达器官的汉字都与“月”有关，不健康的汉字多有“疒”这个部首？
网友解答: 1、凡是从「月」汉字，如果与生物、血肉之躯有关，应该都是从「肉字旁」，而非「月字旁」。「脑、肝、脾、肺、胰」等字都是从「肉字旁」。古文字「肉」是象形字，像「一块有纹理的肉」之
1、凡是从「月」汉字，如果与生物、血肉之躯有关，应该都是从「肉字旁」，而非「月字旁」。
「脑、肝、脾、肺、胰」等字都是从「肉字旁」。
古文字「肉」是象形字，像「一块有纹理的肉」之形，
「肉字旁」和「月字旁」在楷书只是同形而已，古文字二者虽然像，但能区别，篆文「肉」跟「月」
其实，即便有两个或者多个汉字部件完全一样，它们很有可能来源不同。
汉字很多字都有「月」这个字形，但古文字来源却很多：
如：「肺、明、朕、朋」四个字都有「月」，但古文字来源是不一样的，分别为【肉、月、舟、贝】，如下图所示：
这在文字学中一般称为「讹变造成异字同形」。
2、「病、疤、疮、疼、疾、症」中的「疒」，确实都与疾病有关，不管是精神上的，如：「疯、癫」，还是肉体上，如：「癌、疮」。
「疒」其实也是像「人躺在床上」之形，
演变过程：
人生病了，不舒服，肯定是躺在床上，甲骨文字形甚至有表示生病的人大汗淋漓。
综上所述，汉字造字是以常态、典型态造字：1、人是血肉之躯，人体器官当然可以用「肉」表意。2、人生病躺在床上是很自然就能想到的事情，用这个象形符号表示一切与疾病有关的字，也是非常合理。题主如果一定要问为什么？我认为这是人类【元认知】能力对汉字和汉语的加工。我们天生喜欢依据相同点和共性，一切事物进行分门别类。
语言是思维的工具，汉字是记录汉语的符号，汉字系统，也会依据事物的共同点进行分类。
这种能力叫做【归纳分析】，以及哲学所说的归纳法（ Induction）。
【归纳分析】说简单一点：就是从杂乱无章中找出共性和模式，分析因果关系。
智商高聪明的人，归纳能力一定是很强的。
【归纳分析】属于是人的元认知(Metacognition)能力，是智商中最重要的一部分。
【归纳分析】有多重要？可以这么说，没有这个能力，我们分分钟就被人工智能统治。
电脑在记忆和逻辑推理上完爆人类，但就是没有能力无法从杂乱无章中找出规律，或者说这种能力很弱。
汉字的归纳思维表现之一，从文字学的角度说，这是汉字从单纯【形符】向【意符】过度，这是什么意思呢？
举例子：
「木」作为单字，是靠本身的象形表达树木的意思：
如果「木」作为偏旁部首，就不是靠「木」的象形来表意，而是靠「木」的字义，表达一种广泛却有着一定共性的事物：
比如：
「桑、槐」可以表示树木。
「桌、柜」可以表示家具。「杠、杆」可以表示工具。所以，「月、疒」等一些象形汉字，渐渐成为汉字部首，这就是人脑对信息的加工，然后进行归纳，提炼出共性，从具象思维变为抽象思维的表现。比如「苹果、香蕉、橘子」是具象的，而「水果」却是用归纳法提炼出来的抽象概念。
今天我们一般将汉字称为「意音文字」，其优势就是可以「以形索音」「以形索意」。汉字正是以音符和意符归纳分类，所以，我觉得汉字对训练儿童归纳思维能力是有一定帮助的。比如举个简单例子：从「水」的「湖、海、河」，英文单词分别是：sea、river、lake，英文完全没有任何共性，也找不到规律。
网友解答:感谢邀请。
汉字里，表达器官往往与“月”有关——不是都有关，“心”就不是。不健康的多与“疒（nè）有关——这个说法准确。
这种现象，与汉字的造字方法有关——古人造字，采用“六书”之法——“象形、指事、会意、形声、转注、假借”。新造的字，一般会选择相近的“意符”。一来二去，所有相关联的字，便有了相同的“意符”，如“月”，如“疒”。
考察这个过程——具有相同“意符”的字之间的联系，不仅可以了解汉字的源流发展，还可以了解很多古代的知识。因此，两千多年来，这成为训诂学的重要治学方法。
分别来说。
“月”。和“年月日”无关——此“月”非彼“月，而是“肉”。小学的时候，语文老师就会说“肉月旁”，即是也。
已释的1490个甲骨文中，包含“肉”字。千年后的秦篆、小篆里，亦有此字。以“肉”为“意符”的字，新创出不少。于是，汉代许慎，把此类字收入《说文解字》之一“部”，“把”肉”作为此“部首”之“首”。
下图为甲骨文中“肉”的写法，以及《说文解字》中的“肉”：
要说的是，甲骨文中，“肉”已经作为“意符”用来造字。当然，在已释的1490个字中不算多——三个——豚、服、腹。但没关系。现在发现的甲骨文并非全部。而且，已发现甲骨文基本是卜辞，卜辞中用字不会过于广泛——即便有了相应的字，也可能用不上。这三个字已足以证明甲骨文是成熟文字——已经按照“六书”的方法在造字。
另外，在这1490个字中，有的字当时已有，只不过不是后来的写法。如“背”写作“北”；如“肘”、“腋”写如以下：
到了汉代，情景已大不相同。许慎在《说文解字》中，把“肉”作为450个部首之一，其中收录了145个字。《说文》共收录9353个字，另有1163个异体字。“肉”部所占比例已然可观。
许慎对“肉”的解释，是鸟兽之肉。“象形。凡肉之属皆从肉。”清代段玉裁专门做了解释。他说，按照《说文》的体例，对字的注解都是先人后物。这里为何先说是鸟兽之肉呢？因为，“生民之初，食鸟兽之肉。故肉字最古。而制人体之字，用肉为偏旁。是亦假借也。人曰肌，鸟兽曰肉。此其分别也”。
这已经把为什么表达器官往往与“肉月”有关说清楚了。
《说文》“肉”部，收录了“胚”，解为“孕妇一月也”；收录了“胎”，解为“孕妇三月也”；收了“肾”、“肺”、“脾”、“肝”、“胆”、“胃”、“肠”。
这些字的出现，足可证明，在公元前千余年里，先民们已经具备了足够的解剖学知识。
其实还有可惊叹的。《说文》收录了“脬（paō）”，解释为“旁光也”，就是“膀胱”，也是现在俗语说的“尿（suī）脬”；收录了“膜”，解释为“肉间膈膜也”。
特别是“膏”和“肓”。有个成语叫“病入膏肓”。许慎解释说，是指心脏以下，横膈膜之上的部位。
除了器官之外，《说文》还收录了“肌”、“脣”、“背”、“膀”、“肋”、“胳”、“臂”、“肘”（此时已有此字”、“腹”、“胯”、“股”、“脚”、“胫”、“胻”、“腓”等表示人体体表不同部位的字。
再往后，收录的就是表示“肉”的不同部位、是否肥腴、有无腥臊、如何烹制等等的字了，不多赘述。
“疒”。
甲骨文中亦有。也作为“意符”造字——两个——“疾”，还有一个是“疒”旁里面一个“又”，含义同“颤”。不要看仅有两个，道理同前。
《说文》中，“疒”也作为部首之“首”。收录103字。其在总收入字中比例也不小。
甲骨文和小篆“疒”写如下：
《说文》对“疒”的解释是：“倚也。人有疾痛也。象倚箸（着）之形。凡疒之属皆从疒”。
其中收录了“疾”、“痛”、“病”、“疴”、“疡”、“痒”、“瘘”、“瘀”、“疝”、“痱”、“瘤”、“痤”、“疽”、“癣”、“疥”、“痂”、“疟”、“痣”、“痹”、“瘢”、“痕”、“疸”、“疲”等等。
其对“疫”的解释，是“民皆疾也”。现代解释也不过如此。
能看出，两三千年前，中国对于疾病及症状的了解，已十分深入。
部首和偏旁，有两种功效。一种，是为检索而设置。现在的字典、词典皆是如此。这一种，叫“检字法”的偏旁部首。
还有一种，是探究汉字的联系和发展。许慎的属于这一种。这是作为文字学的一种对字的分类。许慎首创，对后世影响巨大。其后的《字林》、《玉篇》、《类篇》等皆循此例。这种，叫“造字法”的偏旁部首。
许慎在每一部内，每个字的排列也不是无序的。而是遵循“共理相贯”的原则，义类相同的字排在一起；不同义类的字按照其义类之间的逻辑关系分别先后。他把这种将含有相同表意成分的字排列在一起，叫做“分别部居”。
后人对许慎的分部，有一些不同意见。不过在当时，这已经是非常伟大的创举，也是浩瀚的工程。