如何一句话概括《易经》的主题思想？

网友解答: 孔子对《易经》做了精辟总结——一阴一阳之谓道。此言包括两层含义：一、狭义。《易经》六十四卦最基本的组成元素是阴爻和阳爻，即“--”和“—”。又以初、三、五爻位为阳爻位。以二、

孔子对《易经》做了精辟总结——一阴一阳之谓道。此言包括两层含义：

一、狭义。

《易经》六十四卦最基本的组成元素是阴爻和阳爻，即“--”和“—”。又以初、三、五爻位为阳爻位。以二、四、上爻位为阴爻位。《易经》就是通过阴阳两种符号的组合与变化，来对未知事物的发展变化做出预测。

二、广义。

事物的本质特征与变化规律，是由阴阳两种对立统一的形式构成。如：太阳为阳，月亮为阴；白天为阳，夜晚为阴；男子为阳，女子为阴；天为阳，地为阴等等。此广义也包含了上一条狭义的概念。

孔子的“一阴一阳之谓道”是属于方法论范畴。而老子的“道生一，一生二，二生三，三生万物”是世界观范畴。

从认识论的角度看，孔子之言是以方法论定世界观。老子之言则是以世界观定方法论。此道非彼道也，不可混同。打个比喻，孔子的视力与老子的腰围不具备可比性。

《周易-系辞》有曰：“《易》有太极，是生两仪。两仪生四象。四象生八卦。”孔子此言≈一阴一阳+道生万物。

用一句话很难解释……“生生之谓易…阴阳者！。

“生生之谓易”这一句话完全可以说是已经概括了“易经”的主题思想。

在此本人强调一下“生”，生乃玄生！玄牝之马！阴也！生乃生志者也！志制痣者也。”玄华黄实“玄华而在下为阴，易以坤“能”！能在下↓。易以乾知:在上↑，坤“能”为神！“视而不见谓之神”，神藏者也！能…浓也！坤能生志，痣在表皮之↑者也，乾知，知而见者又长者也!。见之而治痣者人者也。

——+-地之正负±0者也!！

委季——是自然的委季，不是人的违纪。自然的委季在负0之↓，也如此……喻好也！生者也。……志乃志气者也……可喻象“丹青”也！。