如何评价《易经》？
网友解答: 《易经》称为大道之源，群经之首。中华灿烂的文明，源自于《易》，所有各家各学，各门各派，都是在易学沛生延伸出来的分支，是知识文明的源头。《易经》是详叙宇宙万物的自然规律，也称为
《易经》称为大道之源，群经之首。中华灿烂的文明，源自于《易》，所有各家各学，各门各派，都是在易学沛生延伸出来的分支，是知识文明的源头。
《易经》是详叙宇宙万物的自然规律，也称为道，道就是自然规律，顺自然规律则昌，逆则亡。
法律界最高的母法是宪法，《易经》是像宪法这个道理，是宇宙万事万物的‘母’。
太阳系第十颗卫星是从易学推算出来，天文学家找到证实出来的。
计算机的二进制是临摹于易学的阴阳二进制思路而成的。其他详情查百度介绍更多。
熟读《易经》，自然而然形成一分为二的思维习惯，有制必有弊，万物相生相克，祸福相依相伴，一理通万理通，再复杂的事，都离不开最原始的本质规律，所以前瞻性比常人超前，有未卜先知的能力，窥一斑而知全豹的本领。其实说破了就是看一叶而知秋至，不外是经验的长年累月的积累形成的思维习惯。识人也是这个道理，一个言而无信的人，绝对难成大器等等，都是由因推果，由果寻因。
学易者就是长年累月在因果、果因，举一反三，三返归一，万流归宗，宏观与微观上的切换，广义与狭义是切换等等，久之久之思维应变谆熟，成了最最基本的习惯，为了取巧而学者，就没这个灵活度，非十年以上功夫，练不成的。
所以，学易者也容易给人有一种异于常人之感，总有异类的感觉，其实是脑量、宽容、深度经常拓展而慢慢成为高智慧人群，这才是真正获得到易学的精华（相当于武学上的深厚内功）。天机深者不屑于心机（心机与天机就如幼儿园学生与博士后的差距），学易就是洞察天机。
天道忌巧补拙，学易更能深层次体会得到。
不过真能达到这个层次的人，都是真正用心长年累月下笨功才有的，学习技巧者，只能摸其皮毛而已，最多是学得‘’术‘’这一浅层技术，江湖术士很多就是这个层次，因其急功近利（心机太重），投机取巧荒废了基本功，心机深者天机浅，如武术界的只顾练招式，花拳绣腿，基本功不扎实，有形无神，不堪一击！
网友解答:易经～河图，洛书。连山，归藏，周易。
易经本意为容易之经。
河图为先天气象，洛书为后天地理。
上气下行则化物，下气上行则成风。故天地一气贯通尔。
连山者成于象，以象取易～意。
归藏者形于气，以术取易～意。
周易者全乎理，以理取易～意。
此为易经象术理，故能法相天地。
易道经不易～民生不易。
变易～变中求易。
简易～交流简易。
形成华夏民族人文变化之根基，故能经久不衰！羲皇立易太玄～太乙玄门，分化三教～人阐截。人者求完，阐者明理，截者取道。
人教至仁，阐教至德，截教妙术。
三教宗旨:阐明人生求完正理，以至仁至德妙术截取大道一线生机。
推演九流之术～星占相术遁医兵治艺。演家道为国道，铭大道于经传。
以无上智慧示道于易，
以无上勇猛证道于理，
以发明万化术道于流，
以四情八德治道于世。
易理术德，流于治世。
立易之初，趋吉避凶。使众生得利实惠而生起信仰。
立教之初，修身养性。使众生博学正理，生起信念。
立法之初，导善归真。使众生悔悟向善，生起正行。
大道至简，从易而行。
伏羲全称劈地开天太昊皇帝风祖伏羲氏。
女娲全称创世孕生孝慈圣母福主女娲氏。
自从盘古开天地，青莲创世孕生机。
万物相争只为命，因果循环不自知。
鸿钧老祖传道法，三清臻化渡有缘。
先入道者后成佛，得享神位自安然。
易掌三世～过去，现在，未来。
道演四生～湿，胎，卵，化。
一气成玄，其象在天。
生死轮回，其理在地。
天地奥妙，其数在中。
详参变化，其法盈虚。
夺先之机，得造化功。
因势利导，大法无为。
太乙玄门，分化三教。
传法封神，道术九流。
明灯指引，性了无生。