李广为什么让匈奴感到敬畏？
网友解答: 因为李广有勇有谋，箭术超凡，匈奴天性敬畏强者，这是理所当然的事情。汉景帝年间，上郡太守李广率百余亲兵出营巡查，逮了一个匈奴斥候，很高兴，于是翻身上马，正待回营。慢！这时，一个
因为李广有勇有谋，箭术超凡，匈奴天性敬畏强者，这是理所当然的事情。
汉景帝年间，上郡太守李广率百余亲兵出营巡查，逮了一个匈奴斥候，很高兴，于是翻身上马，正待回营。
慢！
这时，一个李广最不想看到的事情发生了。
只见远方突然烟尘大起，漫山遍野，全都是匈奴骑兵，数量恐怕有五千之众。
而李广这边只有区区百骑。
大地颤抖，风云变色，每个汉军骑士的脸上都不禁露出了畏惧的神情。虽然他们身经百战。
但在这种情况下，任何一个正常人都会惊慌失措，然后亡命奔逃，只有傻子或疯子才会留下来跟匈奴人拼命，那是准死无疑的。
李广心里也害怕，但这种害怕很快被冷静所代替。越是危急就越要冷静，这是当年周亚夫教他的。
这世上任何一个士兵都有资格害怕，只有主将不行，因为他的进退关系着所有士兵的生命。
李广心中暗咐：在这个地方碰到数千匈奴大军，只有一个可能——他们是来偷袭我上郡的。但现在他们竟意外的半途碰到了我这百余精骑。那他们一定会以为我军已探知了他们的行踪而有所准备，如此一来，哈哈哈哈……
吾退敌有计矣！
正在思咐，转眼间数千胡骑已疾驰近前，但却没有冲锋，只在对面山上摆好阵势，与汉军对峙。
这世上有的事儿就是如此，你怕别人，说不定别人也正怕你呢！这就像蟊贼趁夜入室爆窃，却见主人烧好茶水正坐在门口等他，他岂能不吓一大跳？猜里面有埋伏？所以匈奴赶紧摆好阵势，先立于不败之地，然后再看情况决定。百余年前，匈奴就曾吃过李牧的诱敌之计，所以说汉人奸诈，不可不防。
看到这一幕，李广笑了，笑的如春风般得意。
大家都莫名其妙，这个时侯主将居然还能笑，别笑了，快逃命吧！
李广摇头道：“不可！我等去大军数十里，今如此以百骑走，匈奴追射我立尽。今我留，匈奴必以我为大军诱，必不敢击我。”说完，下达了一个让所有人目瞪口呆的命令——前进！
不是撤退，也不是留下原地发呆，而是前进，一百人向数千胡骑策马前进。
大家心里虽然害怕，但却无比相信主将李广的决定，因为他们都是李广的粉丝，而且是最忠实的那种。
天高云淡，马鸣萧萧，数千匈奴骑兵，就这样静静的看着百名汉骑朝他们走来，越走越近，直到两里开外，停了下来。李广又下令：“大家听着，全部下马解鞍！”
有几个小朋友终于忍不住提意见了：“将军，虏多且近，今若解鞍，即有急，奈何？”
李广哈哈笑道：“胡虏料吾必逃，今皆解鞍以示不走，正欲使彼信吾为诱敌之兵。”
既然要演场好戏给匈奴人看，自然要演的到位，演的逼真，演的从容不迫如梦似幻。兄弟们，考验大家演技的时候到了，面对镜头，面对匈奴观众，向奥斯卡冲锋吧！
于是，大家再次选择了相信李广，一个个都下马摘鞍，比闲乐生还闲乐的仰躺在山坡上，看天高鸟飞，闻青草花香。阳光温柔的洒在战士们的身上，怡然自得好不舒服，要是再有躺椅、防晒油、加上比基尼美女，那就完美了。
然而，只有李广自己知道，他内心承受了多大的压力。这是一场没有硝烟的心理战，它不靠勇猛不靠箭术，只靠自身强大的精神力量，以及震烁古今的自信与坚持，坚持到最后，就坚持到名垂史册。
天苍苍野茫茫，风吹草低只见汉军在放羊。不明白，匈奴主将想破脑袋也想不明白，这帮直把战场当公园的敌人到底想干什么？汉军应该没有把精神病或脑残患者集中编队的习惯吧！
可这么干耗着也不是回事儿啊，匈奴主将终于忍不住，命手下一名心腹爱将出阵巡视一番，看看汉军葫芦里究竟卖的什么药。
这名心腹爱将骑着一匹高头白马，十分拉风，我们不妨称他小白。
李广一见小白出场，大喜。天赐肥肉，又白又嫩，不吃浪费！
只见李广“霍”的一声猛跳起来，翻身跃马，拉动缰绳，仅带健骑十余人，风驰电掣般疾驰上前，雕弓如月，劈头盖脸就是一箭，小白惨叫落马，立时气绝。李广一击即中，绝不恋战，又策缰原路遁回，解鞍纵马，又一头倒回草地上，闭目养神，坐卧自由，仿佛刚才啥事儿也没发生过一般。
一次成功的心理战，不仅需要心理暗示，更需要心理压制。李广深明其道。
匈奴主将彻底崩溃了，他平日甚为看重的心腹爱将，居然这样一下就死球，开什么玩笑啊！
阴谋，这绝对是个阴谋，汉军小部队后面绝对有大批伏兵，否则他们就这么少的人，怎么可能如此勇悍无畏冷静从容的反击？
这时天已经渐渐暗了，草原上暮色四起，双方还一直僵持着，持到夜半时分，自然还是匈奴人先持不住内心汹涌而来的莫名恐惧：月黑风高杀人夜，还是先走为妙，遂趁夜悄然撤离战场。
我们事后回过头来看，李广的行为好像带了太大的冒险赌博性质，似极不可取。匈奴人完全可以暗中派一只小分队绕到侧翼侦明虚实，又或者，这帮匈奴人压根就是愣头青，不管三七二十一便冲上来呢？那么李广再冷静再勇猛都没用了，最终只能全军覆没。
可是，如果大家再仔细分析一下就会发现，李广其实并不是在赌博，面对老虎技穷的黔驴才是真正在赌博。而李广的一系列大胆而绝妙的举动，正是结结实实的找准了敌人的思维盲区，解鞍示形，杀敌示威，以虚示虚，时而静若处子，时而动如脱兔，一步步营造出一种诡异气氛，终让对手困于其中不敢妄动。所以，这事实上是一次带有赌博性质的奇谋攻心战，更是诸葛亮空城计的实战升级版。
另外，这也是一个名将对敌国的威慑力，这种威慑力就像核导弹一样，不必真打出来，放在那就是一个无比巨大的威胁。李广一生虽然没有打过什么大仗，但隐形的功劳不可忽视。
网友解答:谢邀，看到这个问题真的很激动
冯唐易老 李广难封当现代社会越来越多人质疑飞将军的时候，我又不自觉的想到这个个诗句，这本来是汉代军功体系的悲哀，现在却是历史文化断代，道德价值体系缺位的悲哀。
先回答题主的问题：匈奴怕李广，不是因为打不过李广，而是因为即使胜也是惨胜，每当遇到李广，他们都面临最激烈的对抗。战争最终极的胜利无外乎歼灭他们的肉身和摧毁他们的意志。然而当匈奴人面对李广的时候，却感受到一股坚不可摧无比强大的意志力，这让他们即使赢得了战争，也丝毫无法庆幸，因为他们知道，只要李广还在，他们随时随地都会遇到最最顽强的抵抗，永远无法轻松应对，永远无法“屈人之兵”。
有人说李广一生几乎没有打过胜仗，后世对他评价却很好，是不是有些鼓吹了呢？
今天，我不想赘述李广将军的生平，我相信其他答友做的回答一定十分详尽，我只想让大家明白，为什么一个看似失败的人，却让对手尊敬和畏惧，让军士百姓爱戴，让千古文人追捧。
桃李不言 下自成蹊这是史公司马迁对飞将军的评价。比喻为人品德高尚，诚实、正直，用不着自我宣传，就自然受到人们的尊重和敬仰。太史公说“此言虽小，可以喻大。”确实如此，至今河西走廊一带仍将一种小而圆的杏子称作“李广杏”，把一种表皮发黑，成熟后吃起来香甜的桃子称为“李广桃”。
“但使龙城飞将在 不教胡马渡阴山”这是王昌龄对飞将军的追忆；”短衣匹马随李广 看射猛虎终残年”这是杜甫在精神上对李广的追随；“生拟入山随李广 死当穿冢近要离”陆游曾多次咏诵追随李广的诗句。古人追忆李广的诗句还远不止于此，在现代以前，人们对李广的评价远高于卫青霍去病，甚至是任何一位边将。
李广死于漠北之战，汉军最终大胜而归。当时的情形就如历史评价一般矛盾。本该举国欢庆，然而很多百姓却自发的丧服素衣为李广守孝，甚至都忘记了我们最终打了胜仗。
李广因罪自杀，在朝廷的记录甚是不佳，但是在民间，却天下为之举哀恸哭。所谓国丧亦不过如此。
一个英雄在人民心中的价值，在这里才真正体现。
是非黑白，美丑善恶，老百姓心中自有一杆秤，不以官方话语为转移。
我们的悲哀在于，根本不了解李广的生平，不在同一个时代也感受不到李广的人格魅力。却仅凭只言片语的史书，妄自评价一位立德立功的英雄。
标准？争论？没错，只按照胜负的标准去评判，李广确实不如霍卫，功绩也不足以封侯，然而人的一生真的只有胜败嘛？
在我看来，千古英名在，何必意封侯。只是在经历了近代史残酷的摧残之后，中华民族出现了无法想象的文化断代。从此我们只学习该知道的历史，我们只使用可以用来完成日常交流的文字，我们被称作现代人。当我们回首华夏历史的时候，已经自然而然的将自己与古人区分开，仿佛没有一丝的联系，唯有一点点骄傲的归属感残存。
当你和外国人一起的时候，除了黄皮肤黑眼睛，谁能区分出你是中国人？为什么维京战舞和毛利战舞让人震撼？为什么提到和服全世界都想到了日本？因为这是传承！
当一个外国人问你，如何证明你是中国人？你会可会想，这还用证明吗？土生土长啊。然而仔细一想，证明自己是中国人真的那么容易吗？当我们断了传承，我们仅能证明我们是中华人民共和国的合法公民，如何证明自己是华夏子孙？
这就是功绩主义的悲哀，我们只注重成败，那么那些最最重要的过程，就将泯灭在悠悠历史长河。胜败只是结果，过程才是精神和精髓所在！人无德而有术，绝对可以取得成功，因为他可以为了成功用尽手段。如果这种成功得到标榜，那么全社会都会抛弃道德而追求谋术，就像一个追求金钱的社会，刨除空虚，我们还剩下了什么呢？
自古成王败寇，这点没有任何争议，但是你可知胜者为何都毫无例外的极力抹黑败者？试图抹除败者所有的痕迹？因为他们也清楚的知道，有时会结果胜了，不一定是真的胜了。
到底是道德重要还是功绩重要？到底是过程重要还是结果重要？这又是历史唯物主义和唯心主义的一场口水战了。我人微言轻，无法给出正确的答案，只希望一石激起千层浪，让这个问题展现在大家的面前，让人们都认真的思考，去讨论，人生的真正意义。
对于一些口号，我曾不以为意。然而当我回答了越来越多的历史问题。逐渐接触到一些历史价值观，对比现在一些“杠精”网友的评论，我看到的是现代人对历史的不屑，对文化传承的一无所知...
有些事你了解到越深入，痛心的感觉就越真切。泱泱华夏如此璀璨的历史文化，展示在我们面前的却是那一层最最丑陋的斑斑锈迹。