有人说刘备自称是汉室宗亲，汉献帝查家谱发现其实里面没有他，刘备是谎称自己为皇叔，你怎么看？

网友解答: 刘备的确有可能是中山靖王之后，但绝对算不上汉室宗亲。所谓的汉室宗亲，是指被朝廷承认，而享受国家某种待遇的皇室宗族。而刘备这一支系与汉室的血脉疏远，更为重要的刘备这一支庶脉，乃

刘备的确有可能是中山靖王之后，但绝对算不上汉室宗亲。所谓的汉室宗亲，是指被朝廷承认，而享受国家某种待遇的皇室宗族。而刘备这一支系与汉室的血脉疏远，更为重要的刘备这一支庶脉，乃源于中山靖王刘胜之子涿县陆城亭侯刘贞。而在汉武帝时期，刘贞就因坐酎金失侯，失去了爵位。

从宗法上来说，没爵位在身的旁系，就意味着被朝廷除名，而不能再算宗室。故而，从刘贞开始，刘备这一支脉就早已沦为庶民了。因而，即便刘备是中山靖王之后，也只能说刘备的身上有汉室的血脉，而不能称汉室宗亲。

再则，东汉王朝也是西汉皇室的旁支所建，而与刘备这一支系就更为疏远（旁支与旁支的关系）。那么东汉的皇家宗谱还会记录刘备这一支（庶民）家族谱系吗？显然不可能，既然没有记录，那又何从查起呢？

而关于汉献帝认刘备为“皇叔”的故事，全系小说家之言。因《三国演义》小说的广泛影响，才使刘备的“刘皇叔”身份为人熟知。刘备的“皇叔”身份也成为了其政治资本，而有人据此以“蜀汉”为正统，曹魏系篡逆。而根据《三国演义》中刘备的谱系与汉献帝的谱系对照，也可发现其中的重大纰漏，汉献帝的辈份比刘备还要高，且刘备家族的爵位极为混乱。

按《三国演义》书中，刘备自称：臣乃中山靖王之后，孝景皇帝阁下玄孙，刘雄之孙，刘弘之子也。帝教取宗族世谱检看，令宗正卿宣读曰：孝景皇帝生十四子。第七子乃中山靖王刘胜。胜生陆城亭侯刘贞。贞生沛侯刘昂。昂生漳侯刘禄。禄生沂水侯刘恋。恋生钦阳侯刘英。英生安国侯刘建。建生广陵侯刘哀。哀生胶水侯刘宪。宪生祖邑侯刘舒。舒生祁阳侯刘谊。谊生原泽侯刘必。必生颍川侯刘达。达生丰灵侯刘不疑。不疑生济川侯刘惠。惠生东郡范令刘雄。雄生刘弘。弘不仕。刘备乃刘弘之子也。

据此谱系，刘备为汉景帝的第18代孙。而汉献帝这一支脉也是源于汉景帝，为汉景帝的第六子长沙定王刘发之后。谱系为长沙定王刘发生舂陵节侯刘买。刘买生郁林太守刘外。刘外生巨鹿都尉刘回。刘回生南顿县令刘钦。刘钦生汉光武帝刘秀。刘秀生汉明帝刘庄。刘庄生汉章帝刘炟。刘炟生河间孝王刘开。刘开生解渎亭侯刘淑。刘淑生解渎亭侯刘苌。刘苌生汉灵帝刘宏。刘宏生汉献帝刘协。汉献帝为汉景帝的第13代孙，辈分高出了刘备5代。

汉献帝的谱系是明确无误的，能出错的只能是《三国演义》中刘备的家族谱系。而从罗贯中编撰的刘备家族谱系来看，一则，刘备的家系爵位极为混乱，忽高忽低，而无正常的爵位承袭。二则，与正史记载：刘胜之子涿县陆城亭侯刘贞，在汉武帝时期就因坐酎金失侯，而失去了爵位，此后该家族支系就沦为庶民。也不相符合。

那为何罗贯中要让汉献帝认刘备为“皇叔”呢？一则：《三国演义》的思想，是“尊刘抑曹”，让汉献帝让刘备为“皇叔”，就可以明确刘备的“正统”身份。二则是，先秦时期，周天子称呼同姓诸侯为叔父，称呼异姓诸侯为舅父（不论辈分，关系特别明确的除外）。一方面是王室乃嫡长支，通常辈分较低，如周成王时期，当时的诸侯几乎都是他的长辈。另一方面是为了体现宗法制，对诸侯以示尊重的同时，又拉近了彼此间的关系。

叔叔辅佐侄子，更符合我国古代宗法制的传统，尤其是“周公辅成王”（叔侄关系）这种典范对后世的政治影响极深。故罗贯中给了汉献帝安排了刘备这位“皇叔”。

从正史、演义、蜀汉国号及刘渊追封刘禅为帝四个方面，得出结论，严谨来说，刘备是西汉宗亲，并非东汉宗亲，至于汉献帝查家谱后称呼其为皇叔，乃是罗贯中在演义中的虚构。依据《三国志》、《三国演义》和《晋书》中相关内容，结合自己的见解，简要分析如下。

其一，正史，即《三国志》中记载，刘备确实是汉景帝之子中山靖王胜的后人，他的祖父刘雄还当过县令，到了他父亲刘弘这一代才家道中落。《三国志》的编纂者陈寿早年在蜀汉为官，能接触到相关史料。

陈寿作为史官，最大的优点便是像司马迁一样不畏强权，如实记载自己的所闻所见。因此，《三国志》作为正史，明确记录刘备是中山靖王胜之后是可信的。

至于人们谣传的，中山靖王有120多个儿子，鱼龙混杂，刘备故意冒认是其后代，不好考证。陈寿作为当时的史官，应该考证确凿，才记载刘备为中山靖王刘胜之后。

那么问题来了，刘备的先祖中山靖王刘胜是西汉的皇族，并不是东汉光武帝刘秀的皇族后代。刘秀不是传承自西汉最后一任皇帝孺子婴，严格来说，东汉并不是西汉的延续。因此，西汉和东汉是两个不同的朝代，中间被王莽的新王朝隔断。

刘备以西汉的宗亲血脉来和东汉皇帝论辈分，攀交情，这个有点牵强附会，也站不住脚。《三国志》中记载：

其二，《三国演义》中，刘备“皇叔”称谓是罗贯中的一家之言，为了突显“褒刘贬曹”的基调。在封建社会，只有皇帝的亲叔叔才能被称为“皇叔”，稍微远一点的皇族长辈，就不敢以皇帝的长辈自称，更何况皇族血脉稀薄到几乎没有的刘备。借给刘备一百个胆子，他也不敢在汉献帝面前自称“皇叔”。我相信同时期的刘岱、刘焉、刘繇、刘表等刘姓封疆大吏也不敢自称为“皇叔”吧。

《三国演义》整本书奉行“褒刘贬曹”的基调，因此罗贯中称刘备为“皇叔”。曹操是汉贼，刘备是汉室正统，深入人心。每当人们看到刘备损兵折将时，闷闷不乐，曹操战败时，大快人心。这都是罗贯中为了“拥刘反曹”的基调导致的。

事实上，汉献帝也不可能查家谱，也很难查清楚刘备和汉献帝的辈分关系。辈分和岁数没有关系的，不能因为刘备比汉献帝年长二十多岁，就是他的叔叔。一个家族经过数百年的发展，两个岁数相仿的人，可能辈分相差很大，一个可能是另一个的祖父。

其三，刘备为延续汉朝国祚，称帝，建国号为“汉”。举个不恰当的例子，在民间，如果一个人过继给另一个人，那他和他的亲生父亲就没关系了，在法理上，他的养父就是他的父亲。皇位继承人也是同样的道理，如曹芳是魏明帝曹叡的养子，他和他的亲生父亲任城王曹楷在法理上就没有任何关系了，他继承的是曹叡的大统，祭祀曹叡，并不是曹楷。

以此类推，刘备在得知曹丕篡位后，汉献帝下落不明的情况下，为延续汉朝国祚，擅自称帝。蜀汉可以看成是汉朝的延续，继承了东汉的香火。从这个意义上来说，即使刘备的汉室宗亲身份有待考证，也无法否认刘备延续了汉室江山。

东汉末年有五位汉室宗亲掌握地方实权，兖州刺史刘岱、益州牧刘焉和刘璋、扬州牧刘繇、荆州牧刘表、“皇叔”刘备。前四位在激烈的群雄角逐中，都被淘汰了，只剩下了刘皇叔。刘皇叔不负众望，占据益州、汉中，在汉献帝禅让时，他正式称帝，延续了汉室江山的香火。

其四，后世刘渊建立汉国时，追尊后主刘禅为孝怀皇帝，佐证了刘备的汉室宗亲身份。刘渊是西汉时期匈奴首领冒顿单于的后裔。冒顿单于曾经娶汉高祖刘邦的宗室之女，是汉朝的女婿，他的后代以刘氏为姓。

元熙元年（304年），晋朝发生“八王之乱”，刘渊趁乱起兵，建立汉国，打着恢复汉室江山的旗帜建立政权。他追封蜀汉后主刘禅为孝怀皇帝，还祭祀汉高祖刘邦以下三祖五宗，显示其汉室正统。

如果世人对刘备的汉室宗亲身份有所疑问，不承认蜀汉的正统地位，那么刘渊就不会追封刘禅为帝。《晋书·卷一百一·载记第一》中记载：

你是如何看待刘备汉室宗亲身份的？

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