元宵节是怎么来的？

网友解答: “元宵节”到底来源于什么人、什么时候到目前为止历史学家、民俗学家的意见也并不统一。看了一些朋友的回答，多说东方朔和汉武帝。可以负责任地说，这种观点基本没有进入过学术圈。纯粹是

“元宵节”到底来源于什么人、什么时候到目前为止历史学家、民俗学家的意见也并不统一。看了一些朋友的回答，多说东方朔和汉武帝。可以负责任地说，这种观点基本没有进入过学术圈。纯粹是民间传说。

历来关于元宵节来源于何时，有四种来源说最为普遍，也即主流学说。

（1）汉文帝登基说

正月十五后，便每年这一天的晚上出宫游玩。因为“夜”又叫“宵”；正月又叫元月，所以，正月十五即元宵。这一说法其实并不靠谱，这一观点民间游戏说较大。

（2）汉武帝祭祀“太一大神”

汉武帝将“太一神”（主宰宇宙一切的大神）祭祀活动也定在该日。这一说法的支持者以《史记·乐书》为准。但问题是，史记中的记载却是祭祀“太一神”祭祀日期不定，春夏秋冬皆可祭祀。而且“正月上辛日”从正月初一到初十皆可以，因此，祭祀“太一神”日期并不固定。

（3）东汉明帝信佛说

明帝听说佛教有该日点灯敬佛的做法，便让全国习之。

这一说法的证据是《岁时广记》卷十引《僧史略·汉法本传》，然而，《僧史略》为宋代僧人赞宁所写；《汉法本内传》为南北朝末期伪造（汤用彤）；梁启超等人认为该书只是为了“佛道之争”编纂而已，任继愈先生更指出是佛教徒在北魏时为了与道教争论而伪造的。

（4）道教“三元说”及张道陵生日说。

正月十五上元节、七月十五中元节、十月十五日下元节，主管三元的就是天、地、人三官。天官喜声乐、爱看灯，所以，正月十五要听戏看灯。

同时，道教的五斗米创始人张道陵，在明代第42代天师张正常撰的《汉天师世家》中被记载是正月十五日出生。为了纪念这一天，三国以后有了“元宵节”。但晋代葛洪的《神仙传》却并没有说。我们只能认为这是五斗米道的一种附会而已。

综上所述，“元宵节”更可靠地来源是来源于农时，因此，我国境内的各民族不仅仅汉人，包括信奉萨满教的达斡尔族，还是壮族、水族、畲族、土家族等都在农耕开始前后的正月十五日有类似重要庆典。其后，统治阶层或宗教思想介入其中，在不断地历史递进中将一些祭祀活动

谢邀。关于我国传统节日元宵节的来历说法很多，有的说是汉文帝在正月十五这一天平定了“诸吕之乱”，因此将这天定为元宵节。也有的说与东汉明帝有关，汉明帝信仰佛教，下诏正月十五这一天全国燃灯表佛，故将这天定为元宵节。还有的说元宵节起源于火把节，汉代民众经常手持火把驱赶虫兽，祈祷庄稼获得好收成，直至今日，西南地区的人们在正月十五的夜里，成群结队点起火把唱歌跳舞。

还有一种说法，元宵节的来历与汉武帝的一名宫女有关，更与汉武帝的名臣东方朔有关。汉武帝时期，有一年冬天，大雪纷飞，东方朔到御花园为武帝折梅花。刚进园门，就看到一名宫女准备投井自尽，东方朔赶忙上前搭救，并询问这名宫女轻生的原因。

原来，这名宫女名叫元宵，自打进宫之后，就再也没有和家人团聚。每逢腊尽春来之际，她更加思念家人，无奈侯门深似海，她万念俱灰，觉得还不如一死了之。东方朔对元宵深感同情，他向这名可怜的宫女打保票，一定设法让她和家人团聚。

一天，东方朔身穿布衣麻鞋，在长安城的闹市区摆了一个占卜算卦的摊子，很多人都向他求卜问卦。令人疑惑的是，每个人所求的签都是一样的，上写“正月十六火焚身”。这是大凶之兆啊，长安城陷入一片恐慌，人们纷纷向东方朔询问解灾的办法。

东方朔说道：“正月十三日傍晚，火神君会派一位赤衣神女下凡查访，她就是奉旨烧长安的使者，我把抄录的谶语给你们，可让你们想想办法。”说完，扔下一个锦囊，扬长而去。

人们拿起锦囊，赶紧把此事向汉武帝禀告，武帝打开锦囊一看，纸条上写“长安在劫，火焚帝阙，十五天火，焰红宵夜。”武帝大吃一惊，赶紧找来足智多谋的东方朔商量对策。

东方朔故意沉思了一番，说道：“微臣听说火神君最爱吃汤圆，十五晚上可让宫女做好汤圆，陛下焚香祭天，令长安城的百姓家家户户做汤圆，一齐敬奉火神君。再令城内家家张灯结彩，点放烟花炮竹，满城烟火，自然可以瞒过玉帝了。另外，通知城外的百姓进城观灯，宫廷人员扮做普通百姓夹杂在人群中可消灾避难。”

武帝听后大喜，下旨按照东方朔的办法去做。到了正月十五晚上，长安城内通火通明，人山人海，热闹非凡。

宫女元宵的家人也进城观灯，当他们看到写有“元宵”字样的大灯笼时，惊喜的高喊元宵！元宵！宫女元宵听到家人的呼喊，终于如愿以偿，和他们团聚了。

第二天，长安城果然平安无事，汉武帝大喜，下令每年的正月十五都这样做。因为宫女元宵的汤圆做的最好，所以这一天就叫做“元宵节”。

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