传教士对晚清的教育和医疗有很大贡献，为何百姓要赶杀传教士？

网友解答: 我是东方小史官，与你分享有趣的历史。首先笔者说说传教士对晚清做了哪些贡献，然后再说说为什么百姓会误解传教士。在教育上，传教士为中国兴办了诸多的学校，笔者可以列举很多，比如有着

我是东方小史官，与你分享有趣的历史。

首先笔者说说传教士对晚清做了哪些贡献，然后再说说为什么百姓会误解传教士。

在教育上，传教士为中国兴办了诸多的学校，笔者可以列举很多，比如有着“东方哈佛”之称的上海圣约翰大学，凡是在民国可以叫的响的人才，几乎都是出自这所学校。比如宋子文，顾维钧等等。而晚清自己办的学校，包括京师同文馆，他的总负责人也是西方传教士丁韪良，京师同文馆所有的课程设置都是由他安排的。传教士从事大量的译书工作，翻译了诸多西方先进的自然科学技术类的作品，启蒙了很多近代知识分子，包括梁启超等人在内的维新派。

在医疗上，大家可以看到的医院，为什么至今中国的医院还挂着十字架的标志呢？医疗传教一直是西方传教士的一种方式。在西方传教士没有来之前，中国人对自己的身体实际上是不了解的，缺乏清晰的认识。中国人更相信的是中药滋补。就拿北京著名的协和医院，他的前身叫做北京施医院，也是传教士德贞创建的。很多的概念，比如营养的概念、解剖的概念，种痘的概念，这些中国人都是不懂的，也都是传教士带来的。

现在笔者再来说说为什么百姓要赶尽杀绝传教士。

第一、传教士修教堂。传教士来华除了传教，最重要的事就是兴修教堂，考虑到传教的需要，传教士常常会选在繁华地带修建教堂，有的时候因为语言的障碍，需要中国的士绅充当中介，但是这些人往往采用一些手段征用百姓的土地，导致百姓与传教士的隔阂。

第二、信仰的矛盾。中国人的信仰讲究功利主义。儒家文化，在中国之所以能够占领统治地位，是因为儒家文化背后的科举制，他给下层民众提供了上升的空间和渠道。佛教文化的繁荣很多的源于，百姓的恳求，求子，求官，求财，允诺即是镀金，不允诺，换个别的财神，土地神、观音菩萨拜一拜。虽然中国人的文化确实具有包容性，但是问题是基督教教义中的十诫，最重要的就是不可拜别的神。所以这就具有很强的排他性。这难免产生矛盾。

第三、诸多教案的影响。在晚清历史中，教案实在数不胜数。比如最著名的马嘉理教案、天津教案。最重要的是教案的结果每次都是以清廷的失败而告终。马嘉理教案就签订了《烟台条约》。所以给百姓的感觉就是西方人仗势欺人。

第四、民族主义的勃兴。特别一些官员的舆论宣扬。这在八国联军侵华以后，尤为的显著。无论是近代的革命者，还是改良者，甚至是义和团运动期间的慈禧，都提过杀洋人， 毁教堂，攻使馆，戕公使的口号。战争打不赢，只好捡软柿子传教士来下手了。我觉得胡适先生一句话说的特别有道理：

传教士在中国近代历史作出重大的贡献，应该辨证的看待。一个国家只有当自己强大起来了，一切都是浮云。人也是！

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为什么会杀传教士呢，这是哪个时候的中国现实决定的，为什么呢

第一，当时老百姓的愚昧和无知，自鸦片战争以后，外国通过枪炮打开了中国的大门，西方国家不但掠夺中国的财物，霸占中国的领土，还要在精神上控制中国老百姓的思想，在这种情况下，西方的传教士纷纷涌入中国，传播他们所谓的精神和教义，可是当时的中国，除了一些贵族和统治阶级一小部分人能够识文断字之外，大部分人都很少文盲，对文盲传播教义无疑是对牛弹琴，因此西方一些传教士用掠夺来的钱财开办了学校和医院，有了文化和认知，才能传播宗教，让老百姓相信他们的精神和教义。

第二，西方的教义和中国本土的宗教产生的强大的冲突。西方传教士开办的学校和医院，他们传播了西方的文明和思想，这些新思想，新思维和中国本土的佛教，道教等本土宗教产生的强大的冲突，这种冲突导致了中西方的对抗，一些顽固势力必然以消灭西方宗教来证明自己。*

第三。中国当时一方面大量西方教义的涌入，另一方面本土教义的水火不容，也造成了老百姓思想的混乱，无所适从，在这些复杂的情况下，一些人把西方和本土的教义进行混搭，形成了一些邪教，例如，拜上帝教，白莲教，红灯会等，这些邪教不伦不类，又超脱正常教义的，过分宣扬个人崇拜，宣扬无所不能，刀枪不入，撒豆成兵这些歪门邪道，而这些本土人创立的邪教往往更加能够蛊惑人心，最后聚合成为一种所谓的起义，暴乱的势力，这些势力打着 扶清灭洋 的口号，对洋人特别是传教士进行灭绝式屠杀，尽管某些传教士是为了真正传播宗教也不能幸免。