有些人诋毁岳飞，这些人是什么心理？

网友解答: 宋孝宗说岳飞的诏书：“卿家纪律，用兵之法，张、韩远不及，卿家冤枉，朕悉知之，天下共知其冤……”出使金国的洪皓给高宗的上书：“金人所畏服者 唯飞，至以父呼之，诸酋闻其死，酌酒相

宋孝宗说岳飞的诏书：“卿家纪律，用兵之法，张、韩远不及，卿家冤枉，朕悉知之，天下共知其冤……”出使金国的洪皓给高宗的上书：“金人所畏服者 唯飞，至以父呼之，诸酋闻其死，酌酒相贺。”别的不多说，都是出自正史，有据可查，难道这些也是岳珂整理的吗？

觉得不够的话，可以看宋的敌人，金国使者问为啥杀岳飞的对话。

即使高宗也是非常认同岳飞的功绩与能力的，不然他就不会亲笔写精忠岳飞之类的话，让岳飞挂在旗子上。

个人觉得岳飞的死，跟迎回二圣的关系不大，甚至跟秦桧的矛盾也不是最主要的，而是完颜宗弼（金兀术）死前的遗嘱：大意是南方大举而来就跟他们打，真打不过了，就把赵桓在开封立成傀儡皇帝，赵桓是正统的大宋皇帝，并且礼节上没有弟跟哥争的，那样赵构就死定了。这就是为啥岳飞打的金兀术是在没法了，赵构突然招岳飞，然后求和，金国要求必须杀岳飞，岳飞才被杀的。这样一个对汉民族忠心耿耿、文武全才、英姿勃发的脊梁被有的人那样诋毁，不惭愧吗？

岳飞是我们的名族英雄，这一点是毫无疑问的，什么是民族英雄？自古以来效忠人民，效忠民族的人就是民族英雄，而一些效忠某一封建王朝皇帝，却压榨老百姓的人，是永远不可能成为我们心中的英雄的，所以想从精神分析的角度来解释这一问题，希望大家能够看的明白，主要有以下几种心理：

1.一个人越是对权威不满，就越是对自己的父母不满，因为不敢或者没有意识到对父母的不满，所以把这种不满投射给了外界，就变成了，大家都觉得好的我就觉得不好，大家都觉得不好的，我就觉得好，不管对方是岳飞还是张飞，对我来说一个样，虽然看起来会特立独行，但是着些人并不是为了特立独行而特立独行，而是为了发泄而反对，所以只要是权威的，他都会去质疑和批判

2.就是想要特立独行的人，这些人对于权威倒是没有那么大的敌意，但是这类人的存在感很低，从精神分析的角度来说也是因为从小生长的环境中，被父母过度忽视，导致了总是要用惹祸，或者故意制造麻烦来引起父母地注意，这种习惯到了后来就会变成，故意做一些他人不能理解的特立独行的行为，或者话语，来引起别人的注意，纯粹是为了和别人不一样

3.价值观，还是要说到成长环境，如果一个人的成长环境中价值观是扭曲的，为名族，为人民战斗的人是可恶的，而一个人为自己谋私利是应该的。或者说顺从父母是必须的，只要不顺从父母，哪怕出发点再好也是错误的，就会讨厌岳飞这样的名族英雄，因为岳飞效忠的是人民，是国家，不是中央集权的皇帝，所以他是错的，是不应该的，是应该被杀的，持有这种观念的人价值观已经扭曲了。

尊重民族英雄，就是尊重民族，这一点是需要弘扬的