隶书有什么特点？

网友解答: 隶书从篆书发展而来，在篆书的基础上化繁为简，化圆为方，化弧为直。其特点主要有：1、字形扁方，左右舒展隶书一反篆书纵向取势的常态，改为横向，左右取势，字形扁方，笔画收缩纵向笔势

隶书从篆书发展而来，在篆书的基础上化繁为简，化圆为方，化弧为直。其特点主要有：

1、字形扁方，左右舒展

隶书一反篆书纵向取势的常态，改为横向，左右取势，字形扁方，笔画收缩纵向笔势而强化横向分展。

2、蚕头燕尾

这是隶书用笔上的典型特征，特别是隶书中的主笔横、捺画几乎都用此法。

3、化圆为方

不了解篆书的圆，就不易掌握好隶书的方。因为隶笔中的直画或方折，无不包藏着篆字的弧势，所以隶笔的直往往有明显的波动性。

4、强化提按

相比篆书，隶书强调提按动作，形成笔画轨迹显著的粗细、转承变化，起、行、收笔的三个过程都有了明确的体现。

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隶书特点，主要有二：

一，以势为尚。

古人论书，多重“形势”。东汉蔡邕在《九势》一文中最早提出了书法艺术中的“形势”:

夫书肇于自然，自然既立，阴阳生焉:阴阳既生，形势出矣。

在这位博学的艺术家眼中，自然始终处在生生不息的和谐的运动之中，任何事物都在运动中蕴含着正反、阴阳、虚实、向背的情态与动势，书法的“形势”则根源于这白然的阴阳变化。

书法中的“形”与“势”不是对自然界中物象的具体模拟，而是要表现出一一种抽象的自然之势。

“形”与“势” 是统在一起的，“形”是“势”产生的基础，“形”中有“势”，方能符合自然阴阳变化的规律，有“形”而无“势”，则“形”无运动之生命。蔡邕没有具体说明“形”与“势”的含义，但移之书法，“形”，指的就是点画、结字、章法，而“势”则是蕴含于其中的运动方式，自然法则及其动态趋向。

具体到隶书的“势”，可以从三个部分进行深人的分析研究，即点画之势，结字之势与章法之势。

点画之势

隶书之势与篆书正好相反，隶书笔画相对径直，用笔骏发，出锋，迅疾，节奏急促。

特别是那些草率急就的隶书和尚未成熟的草书，更呈险疾之势。与篆书舒缓悠长的静“势”不同，这是一种运动的动态之“势”，一种具有 节奏与速度的势，在汉代的简牍里表现的最为生动。

结字之势

成熟、典型的隶书均左右背分，横向取势，它不像秦小篆那样巍峨修长，纵向开展，而是在一个平面上向左右横向拓展。

其中宫紧收，对称规整，沉稳厚重，似嫌笨重，而一字之中，每每有一长横，或有一撇、捺，一波三折，翩翩欲飞，划破了方正的单调。在隶书里，还不像以后的行草书那样讲究用笔结字的变化，其姿态所富有的动感，正是通过这波画的粗细、曲直、刚柔来取得的。古人曾赞：远而望之，若飞龙在天，近而察之，心乱目眩，奇姿谲诡，不可胜原。

章法之势

章法明是字与字之间的组合，常见的东汉碑刻，多夸大字距，缩小行距，横列的紧凑与纵行的疏阔形成强烈的对比，而横向的排列与字势的横展又相呼应，形成种排叠式的联翩飞动的空间形式，

另有一种， 字形方整，中肆旁敛，字距行距紧密，通篇茂密而充盈，如《衡方》《邮3阁》之类;

一些摩崖刻石，依石而就，若《开通褒斜道刻石》，字形大小、长短、宽窄、斜正不一，参差错落，有“乱石铺街”之趣。

也有的刻石如《杨淮表记》，不分横列，只有纵行，字体宽窄大小不拘一格，亦有一种散逸之美。

简牍上的章法，均无定制，多拉大字距，求其疏朗，便于阅读，也有的为节约空间，紧凑安排，密密麻麻，如江苏连云港市尹湾汉墓出土的《吏员总薄》与《武库集薄》，长书密集达四千字左右。

简牍上的草书，受隶书的影响，尚不能像今草书那样连绵起伏，多字字独立，加以简牍窄小，故少有行间疏阔者，拥挤塞迫，密不透气，偶有一二大字，恣意放纵，稍稍使其宽解缓和。

二，以丽为美。

“丽”的审美内涵，是一种富丽堂皇之美，是一种精雕细琢富有装饰意趣的美。

汉代隶书，自西汉中晚期初具规模后，便走向“藻饰”了，尽管与魏晋隶书的刻板和宋元隶书的纤巧想必，汉隶朴拙敦厚之风鲜明而浓厚，但那是继承并保留篆书质朴古厚所必然呈现出的内外神情。

汉以前，南北书风迥然有别。

考察一下秦汉之际的隶书，南北书风的差异也大体相同。南方的《阜阳汉简》《张家山汉简》《马王堆帛书》均含蓄潇洒，秀逸摇曳，而北方的《青川木椟》《睡虎地秦简》《临沂双雀山汉简》则道健雄浑，峻峭凝重。

但此种差异，不到百年的时间便被整合统了，西汉中晚期的简牍隶书，不论南北，都变得清峭柔远、劲切雄丽了。

抛开文字的发展演变与思想观念的影响不说，单就楚风对北地的侵染，也不可忽视。因为在汉代，人们听到的音乐是楚声的慷慨狂放，看到的舞蹈是长袖飘举的楚舞，吟诵的辞赋是从楚辞发展而来的汉大赋，这扑面而来的楚风对中原乃至西陲都形成了弥漫之势。那么书法风格由凝整沉着渐变为雄浑清丽也是顺理成章的。

书法审美精神不应仅就书法自身的变迁而单独对待，一时之书，与一时代的思想、文化、风尚以及同时产生的绘画、建筑、雕刻等等，有着不可分立的关系。

汉代书法以“势”为尚，“丽”为美，虽不能完全涵盖两汉时期书法的整体风貌，但放置特定的时代环境之中，正是那一时期主体文化和艺术所共有的。

此文内容，多源于最近看的一本隶书研究，不代表个人观点。

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