扈三娘能打败地煞第七的彭玘，能和呼延灼坚持十回合，为何排名这么低？

网友解答: 我个人的观点，扈三娘之所以排名靠后，主要是由以下四个方面的原因导致： 一是排名靠前靠后是综合各种因素，绝非仅靠武艺一项而定。 除了

我个人的观点，扈三娘之所以排名靠后，主要是由以下四个方面的原因导致：

一是排名靠前靠后是综合各种因素，绝非仅靠武艺一项而定。

除了武艺之外，我觉得还要考虑出身、战功、性别、地位、社会关系及影响力等，还要考虑本人的小派系、领导力、组织力等，所以排名其实是对其人的综合评定，而绝非仅凭武艺强弱而定。

二是排名靠前靠后是人为操纵因素，主观评判性强导致。

我们知道，水浒108将的排名，其实是宋江、吴用密谋，借偈石牌神化，附以神秘色彩让人可信，无法辩驳，只能接受的份，没有提出质疑的份，因为在当时来说，大家都迷信，都相信自己不是凡人，是上天星宿，所以如若有人质疑，就等于质疑神的意志，而实际上是宋江、吴用人为操纵的结果，主观性、非全面性评判导致扈三娘排名靠后。

三是排名靠前靠后是受男尊女卑人因素影响，社会歧视性强导致。

我们知道，梁山108将大排名时，仅有的三位女将位次均不太理想，扈三娘排第59位，顾大嫂排名第101位，孙二娘却排到了103位。其实，按她们的本事和对梁山的贡献来讲，这些个位次都略显低了些。其中一个重要原因，就是受封建社会男尊女卑现实的影响，有社会的、集团的、派系的，还有作者本人的，甚至女性自身都不自信，男尊女卑一旦成为社会潮流，排名靠后就不难理解了。想想，那个时侯的女性，实际上都是大家闺秀、足不出户的，这在水浒入伙，给个名位，就不错不错的了。

四是排名靠前靠后是受其老公影响，所谓夫唱妇随也是因素之一。

我们知道，单凭武艺，扈三娘四个手下败将，可排名都是在她前面的。比如：在梁山人马一举攻打祝家庄时，当时扈三娘一亮相就给了宋江一个下马威，先是活捉了王英，再是战胜了欧鹏，战马麟也未占下风，直至武功数一数二的林冲赶来，扈三娘才吃了败仗。归顺梁山后，扈三娘多次征战，均战功赫赫。曾先后捉住了呼延灼副将彭玘、关胜副将郝思文，与孙二娘等合作用绊马索捉住了董平。但足，那被扈三娘拿下的这些战将在梁山的位次是怎样的呢？董平，排到了第15位；郝思文，第41位；彭玘，第43位；欧鹏，第48位；王英，第58位。就连王英，扈三娘丈夫也排在了她前面。且说，董平是大家用绊马索捉住的，不都算扈三娘一个人的功劳，那郝思文等另外4人却均是扈三娘手下败将啊，排名却为何均领先于她？是这几人有其他功劳吗？也没那回事。那他们凭什么排名靠前？欧鹏，曾经在宋江还道村遇险时，及时出现救了老大一命。郝思文、彭玘，不用说，肯定是占了他们的大哥关胜、呼延灼的光。至于王英，排名58，其实并不冤枉他。只可惜了扈三娘，梁山第一女英雄，战功赫赫，却排得个中等偏后的位次。个人观点：排名靠后，其老公的水平太次，影响了她的排名，说句笑话，如果扈三娘的老公是宋江，保准那名次，得靠前一大截，谁不给老大个面子呢，但她老公王英就排了个58位，受男尊女卑思想影响，就给了扈三娘这位女英雄59位了。这就是因为他老公的水平太次，扯了后腿。施耐庵在整部《水浒传》中，表现出了强烈的贬低女性和男尊女卑观念。贬低女性，使得他笔下女性少有好人，有个好女人也没啥好结局。在这种观念下，他替宋江搞的梁山大排名，不可能让女性有好的位次。男尊女卑，这使得他不可能让女将排在各自丈夫之前，而只能夫唱妇随排在其后。事实上，除了王英（王矮虎）、扈三娘分别排58、59位外，还有孙新（顾大嫂丈夫）、顾大嫂分别排名第100、101位；张青（孙二娘丈夫）、孙二娘分别排名102、103位。妻子没有一个排名在丈夫前的，巧合的是各次名次都是紧随其夫之后，真是夫唱妇随最好的例证啊。这也就是说，梁山三女将的排名，都不取决于她们的水平和贡献，而取决于其丈夫的水平和贡献。还说矮脚虎王英，这厮是色鬼一个，而好色在奉行英雄好汉不近女色的梁山上，是受到唾弃的。王英王矮虎不光好色，武艺也一般，跟扈三娘过招刚十个回合就被活捉。如果纯粹从王英在梁山的分量来说，排名第58位，一点也不亏他，甚至都有点稍靠前。这样一来，王英排名虽然勉强名符其实，但作为女将的扈三娘，却因为“夫唱妇随”的缘故，位次排在了其夫王英之后，实际上扈三娘的排位其丈夫王英影响了她，真是太不亏了。

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过去女生地位很低，能排上就不错了。