曹操死前颁布的两条命令,为何只有刘备能看懂?

网友解答: 曹操死前确实颁布了两条命令,其实就是对自己后事的安排,曹操是在公元220年3月15日死的,终年66岁,刘备是公元223年6月10日死的。终年63岁。虽然二人斗了一辈子,各自的

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曹操死前确实颁布了两条命令,其实就是对自己后事的安排,曹操是在公元220年3月15日死的,终年66岁,刘备是公元223年6月10日死的。终年63岁。虽然二人斗了一辈子,各自的政治观点和人生追求皆不同,但是死后的安排却惊人的一致,所以后人说,曹操临死前颁布的两条命令,只有刘备看懂了,只有刘备能够解读曹操,这可能就是常言说的“君子所见略同吧”毕竟二人曾煮酒论过英雄。曹操死前颁布了两条遗命①六月,令曰:“古之葬者,必居瘠薄之地。其规西门豹祠西原上为寿陵,因高为基,不封不树。周礼冢人掌公墓之地,凡诸侯居左右以前,卿大夫居后,汉制亦谓之陪陵。其公卿大臣列将有功者,宜陪寿陵,其广为兆域,使足相容。——引自三国志《武帝纪》

(白话文是这样的):6月,下令说。古代埋葬死者。一定要找贫瘠的地去埋葬。现命令划出西门豹祠西边原上的一片地,来建造我的寿陵。就用原地高度为基点。不准坟丘,不栽树为标志。凡是诸侯都葬在王墓左右两侧的前方。卿大夫在后方。汉朝制度也叫陪陵,现决定有功的公卿大臣列将。死后葬在我的寿陵,把寿陵墓地规划的广阔一些,让陪葬的容纳得下。

②遗令曰:“天下尚未安定,未得遵古也。葬毕,皆除服。其将兵屯戍者,皆不得离屯部。有司各率乃职。敛以时服,无藏金玉珍宝。”。

(白话文是这样的)庚子年,魏王在洛阳去世,年龄六十六岁,留下遗命说,天下还没安定,还不能够一切遵从古代礼制办事。埋葬以后,全部除去孝服。那些带兵驻扎,戍守的。,都不许离开驻屯地。,各部门官吏,照常做自己的本质事情。用现在流行穿用的服装殓。不要陪葬,金玉珠宝。

综上,曹操的遗令就是两条,【陵墓和陪葬品从简,死后埋葬后就各忙自己的工作去】

刘备的遗命是什么吗?百寮发哀,满三日除服,到葬期复如礼,其郡国太守、相、都蔚、县令长,三日便除服。——引自三国志《刘备传》

白话文:国事要由宗子定夺,百官进行哀悼,满三天脱去丧服,到安葬的日期,再按照葬礼行事,其他郡国太守、相、县令、县长,满三日便脱去丧服。

通过上面的叙述,我们发现二人的遗命惊人的相似,都要臣子们节哀,尽快恢复工作,这是二人都知道三足鼎立时,丧事期间防备其它两个国家乘机进犯,这就是要求手下三日后尽快恢复工作的原因。

曹操和刘备都提倡薄葬,尤其曹操不但提倡薄葬,而且要求“不树不坟”,死后他还布下了72疑冢。这是因为曹操知道厚葬没好处,他曾经盗掘了汉景帝刘启的弟弟梁王刘武夫妇的坟墓,得金百万,够曹操军队吃十年了。刘备当然知道这些事情,他祖宗的坟被曹操盗掘,曹操引以为戒,实行薄葬,刘备何尝不知道呢?这就是知根知底还是老对手,别人看不懂,刘备不能看不懂!

撰文/秉烛读春秋

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这题目,有意思,不会是和曹操在《遗令》里曾经吩咐他的家里头的人在他死后可以编鞋来卖有关吧?

原文是:“诸舍中无所为,可学做组履卖也”

编草鞋,卖草席,刘备这都是熟手了,业务精通,老本行。

刘备当年,父亲去世,他和母亲就是以编草鞋,卖草席为生,

凑够了钱去拜后汉大儒卢植为师学习的,着实可钦可敬。

从这一点来说,也到说得通,一笑。

其他相通之处,就都是为了政权顺利交接做出的安排了。

曹操的《遗令》和刘备的《敕后主》

开头,都是叙述自己的病情发展,

为的是告诉后人,自己就是慢慢病死的,这岁数,得个病死了也正常。

为的应该都是避免后人们胡乱猜疑,而引起政权交接时的动乱。

都在说同一个意思:帝疾大渐。所以有遗诏,此遗诏,是真的,就是皇帝的意思,不是伪造的。

都提倡丧事简办,三日除服,包括曹操都规定了,百官到大殿上哭十五声就行了,别为了表示哀悼就哭起来没完,以及带兵者不可离开驻地。

这都是为了迅速恢复帝国的秩序,也免除了政权交接出现波动。

事实证明,曹操的担心,不是没有道理的。

他叫他的的“黄须儿”曹彰回来见一面,

结果,曹彰一回来就问贾逵,玺绶何在?我爸的印把子呢?

这可不是他该问的。

这才有华歆和王朗劝着曹丕不必奔丧,直接在邺县继位的举动。

而刘备的处理,则是把权力交给诸葛亮,

然后让刘禅和鲁王刘永以父事丞相。

一正一笑谈,两种猜测,不知诸君及题主可满意否。

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