以太是如何引入物理学的？

网友解答: 以太ether 或aether这个词是非常古老的，早在古希腊就产生了，后来被应用到光的波动理论。再后来，就像以太一样幽灵重现的是，爱因斯坦广义相对论里的宇宙学常数，但它后来竟

以太ether 或aether这个词是非常古老的，早在古希腊就产生了，后来被应用到光的波动理论。再后来，就像以太一样幽灵重现的是，爱因斯坦广义相对论里的宇宙学常数，但它后来竟然修成了正果（发现了宇宙加速膨胀）。

任何概念的发明，都是为了解决具体的科学问题。比如古希腊哲学里，以太这个词是指地球上土水气火四元素之外，存在于地球之外的第五种元素，也就是天球。日月星辰承载于不同的天球壳层上运行。为什么需要“以太”呢？因为古希腊哲学里有个概念“自然界害怕真空”，天球也不是真空，而是非常稀薄、透明，又能够传递运动的“以太”。这是地心说里。

地心说被推翻之后，作为第五元素的以太也就烟消云散了。不过在牛顿前后，牛顿时代，为了解释光的波动性，物理学家胡克、惠更斯又一次把“以太”概念请了回来，作为光波运动的载体。因为根据当时对机械波的理解，波动是需要载体的；显然最初是把光波当做了机械波的一种。为了解释光的各种性质，相应地也发展出来来多种以太物理模型。

当电磁波理论产生之后，光以太受到了怀疑，从而有了迈克尔逊-莫雷实验来检测光以太的存在性，尤其是相对论和量子力学诞生之后，人们对光的性质有了更多理解，光以太就被否定了——光可以在真空中传播，不需要介质！

哲学界一直争论着宇宙本体是连续体（水火五行，以太，电磁场）还是颗粒体（基本粒子）。 物理学里面，粒子派一直无法对粒子的大小和相互作用力如何传播问题自圆其说（粒子不能有大小，力的传播需要连续介质）；以太派无法解决以太本身就是绝对时空参考系问题（实验找不到）。

爱因斯坦用相对论时空协变度规解决了以太论存在绝对参考系问题，所以"场"的概念获得巨大成功。 时空中的每一个点赋予一个物理量就构成一个场。类似于以太，"场"无处不在，也就不存在纯粹的"真空"空间。每种基本物质对应一种场，物质粒子就是场的激发态（类似于海洋里的浪花），所谓"真空"就是没有激发态的场。

举个栗子，光就是电磁场，电磁场它无处不在，但是只有激发态才表现为光粒子。

不同物质场之间的相互作用表现为粒子之间相互作用，所以粒子论的问题也有了合理解决，一切似乎都很完美和谐（连续论似乎同化了粒子论）。。。。。。

但是，量子理论要求时空本身不连续！物理学赖以生存的美好的场论现在需要重新思考时空本质问题。