农历10月28日对应阳历 为什么有农历了还要用公历？

为什么有农历了还要用公历？我们采用公历的直接原因是为了与全球化接轨。当然更有一种深层的原因，是太阳历更为直观，直接与太阳的运行挂钩，符合后来发现的“万物生长靠太阳”的科学原理。农历是一种阴阳合历，是阴

为什么有农历了还要用公历？

我们采用公历的直接原因是为了与全球化接轨。当然更有一种深层的原因，是太阳历更为直观，直接与太阳的运行挂钩，符合后来发现的“万物生长靠太阳”的科学原理。

农历是一种阴阳合历，是阴阳合历的一种，有很多民族有这种类型的历法。公历是一种太阳历。

从我们对它们的类型划分，就可以看出来，农历是继关注月亮（每个月的天数，也就是月份的划分是按照月亮来的），又关注太阳（表现在24节气和闰月的制定）。毕竟对于古人来说，抬头看见月亮就可以知道今天是几号，这一点是挺重要的。

当然使用纯阴历、阴阳合历，比如农历的人们也知道太阳的重要性。只不过由于习惯把阴历的成分历史的继承下来了。

传统习惯是非常强大的，很难进行调整。比如说，在宋代的时候，沈括曾经提出使用太阳历更为方便。把一年分成12个月，按照节气来划分，变成一个月的开始和结束。这个见解其实是相当科学的，但是在当时被认为是大逆不道，根本不可能得到实行。

太阳历则是把月份和日期直接反映太阳的运行。万物生长靠太阳作为科学结论，这一点实际上是后来到了18、19世纪才被证明出来的。

太阳历的好处是非常的直观，对于春分秋分冬至夏至这样重大的天文节令在日期上就直接反应出来了。现代公历，每个月的日期是非常固定的方便记忆。相对来说阴历阴阳合历每个月的日期都必须进行复杂的计算之后才能够提前知道，而且必须每年都要发行新的历书，不但技术上非常复杂，对于古人来说就是准确性并不是那么高，而且成本也是相当高的。

所以从方便简单适用性来说，使用太阳历其实要比中国传统的阴农历要更好一些。实际上这也是沈括为什么要提出要对立法进行重大变革的原因。

当然了，我们都知道什么是方便实用。比如我们现在也都在使用公历，除了过农历年前后，一般情况下我们都不知道农历的日期了。

当然了，作为一项重要的文化遗产。我们还是应该对农业，对阴阳合历，有所了解。因为它的原理并不是特别复杂，每个人都可以理解和掌握。

一个日子阴历阳历在同一天多少年会有一次？怎么算的？

严格意义上一个日子阴历阳历在同一天是没有的。即使有朋友说19年遇一次也是有误差的。要说差别不光星期不同，易数不同，先后天八字不同等就知。举例:

1940年5月1日星期三子时，三月廿四，数例:40004101，后天八字:庚辰庚辰甲辰甲子。

1959年5月1日星期五子时，三月廿四，数例:19002001，后天八字:己亥戊辰癸未壬子。

1978年5月1日星期一子时，三月廿五，数例:59006001，后天八字:戊午丙辰癸亥壬子。

1997年5月1日星期四子时，三月廿五，数例:39004001，后天八字:丁丑甲辰癸卯壬子。

以上天无论农历，黄道，吉时良辰等等均大不同。仅供参考，敬请指正。

公历年、阳历年、阴历年和农历年的区别？

公历是从阳历改造过来的，说公历年其实就阳历年。农历是我国特有的，实际是阴阳合历。有人以为农历就是指阴历，这是有理解错误，不准确的。

我国人特重阴阳，阴阳成了哲学概念。世上凡物都分阴阳，阴阳无处不在，人之手，上为阳下为阴，无不分阴阳，男阳女阴，天阳地阴，天上太阳为阳，月亮为阴，历法上，以太阳运行规律而制定的历法叫阳历，以月亮运行规律而制定的历法叫阴历。我国人自古就重视对太阳月亮的观察而制定有阴阳历，在夏朝时叫夏历，那时就是阴阳历混合并用的了。

我国现今有人以为公历是外国的，我国无阳历，只有阴历，农历，这样理解认识是有误的，是不了解历法常识及变化。现行的公历是由古埃及阳历经古罗马恺撒大帝主持修改，后又经罗马教皇格列再修改而成。而我国的阳历，是经由土圭测日影法而得，形成节气历。我国使用的二十四节气，就是依据太阳运动变化规律而制定的，以指导农耕。所以农历不单是指阴历的月亮历，更多的是代表太阳历。阴历重月，反映的是月相变化。阳历重日，反映的是太阳在年内的变化，太阳变化而生四季变化，冷暖不同。阴历没这功能。阴历年是依靠于阳历年的，阴历的闰月，也是为迁就阳历而设，实质上阳历比阴历重要。但因为月相比较直观，容易掌握，为人所先接纳采用，成了习惯，就以为阴历重要，这有轻重倒置了。

阳历和阴历如何区分？

阳历就是太阳历，平年为12个月，365天，闰年366天。阴历就是太阴历，平年12个月，约为354天，闰年13个月，约为384天。我国的农历又称夏历，集阳历阴历于一体，即“阴阳合历”。阴历通过“闰月”的办法调整与阳历的同步。农历今年的序号为丁酉年，从夏朝制定历法以来，年月日的顺序始终依六十甲子的顺序编排，历朝历代虽有修订，但顺序一直衔接，是一部具有中国特色的历法。1645年颁布的《时宪历》已将中国古代历法与“西历”融为一体，历法书籍将公历与农历双行编排，对应月日一目了然。公历担负着国家大事的日程安排，农历的使用关系到传统习俗，指导农业生产，赶大集等；在古代，夜间人们看月亮的出没估算时刻，有一套口诀，例如“二十二三，月亮晌午明天”等，还是很准确的。