| 不一而足 | 《公羊传·襄公二十九年》：“许夷狄者，不一而足也。 ” 后用以形容同类的事情很多，不可尽举。 |
| 不可胜数 | 数不过来。 形容多。胜：尽。 |
| 不可计数 | 形容数量很多。 |
| 不胜枚举 | 无法一个一个全举出来，形容同一类的人或事物很多。 |
| 不计其数 | 无法计算数目，形容极多。 |
| 举不胜举 | 胜：尽。 列举也列举不完。形容数量很多。 |
| 堆积如山 | 聚集成堆，如同小山。形容极多。 |
| 多如牛毛 | 形容极多。 |
| 恒河沙数 | 佛经用语。 佛说法时，常以印度恒河里的细沙比喻数目极多。《金刚经·无为福胜分第十一》：“但诸恒河尚多无数，何况其沙…以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界，以用布施。” 数（shù）。 |
| 指不胜屈 | 形容数量很多，扳着指头数也数不过来。 |
| 擢发可数 | 形容罪过之多，即使将头发全拔下来计数，都还不够数。 |
| 擢发难数 | 《史记·范睢蔡泽列传》记载，范睢问须贾有多少罪，须贾回答：“擢贾之发，以续贾之罪，尚未足。 ” 后用“擢发难数”比喻罪行极多，难以数清。擢发：拔下头发。 |
| 星罗棋布 | 像天上的星星和棋盘上的棋子一样散布着。形容数量多，分布广。清刘献廷《广阳杂记》：“长湖口渔罾，数百里星罗棋布，更是一重境界。” 罗：罗列。布：分布。 |
| 更仆难数 | 《礼记·儒行》：“遽数之不能终其物，悉数之乃留更仆，未可终也。 ” 原是孔子回答鲁哀公关于儒行的问话，意思是儒行很多，一下子说不完，要一个一个说就需要很长的时间，即使中间换了人也未必能说完。后用“更仆难数”形容事物繁多，数不胜数。仆（pú）。 |
| 磬竹难书 | 罄竹难书的误用。罄：用尽；竹：竹简，用以写字；书：写。用尽竹子也难写完。形容罪行多得写不完。后泛指事实多，写不完。 |
| 难更仆数 | 原意是儒行很多，一下子说不完，一件一件说就需要很长时间，即使中间换了人也未必能说完。后形容人或事物很多，数也数不过来。 |
