学习行书，应该临摹哪些字帖？

择帖如择师，名师出高徒，选择字帖是一门学问。

作为范本，就一定要选择一流的著名碑怙，‘取法乎上’。再一，应‘寻本溯源’，如王氏书法经过几千年流传，学出名的名人不计其数，你不如直接学王羲之，等等。

由于每人的性格，脾气，审美情趣，文化修养不同，对于千变万化的各种字帖，各人要尽可能选择自已喜爱的来临习，凡是自己有兴趣的喜欢的范本，必定有了感情上的动力，自然容易学好。

作为一本打算长期临习的字帖，最好字数不要太少，只知道几个字的用笔，结字方法，是应付不了创作之需的。既选定了一种碑帖，就要坚持临习，诚心诚意的学它，不可见异思迁，有了根基以后，方可兼学别的范本。以下供参考。

《集王字圣教序》历来认为是入门之道，字数多，形态变化丰富，没有‘习气’便于掌握正确笔法后，向其它风格转化。

《兰亭序》用笔遒劲挺健，自然洒脱，点画各俱姿态，字的结体极富变化，全篇的行气布局非常生动，酣畅。临习此帖与《集王字圣教序》结合起来，很合适。

王珣《伯远帖》，有虚有实，十分生动自然，其捺笔颇具特色。

陆柬之《陆机文赋》，落笔稳健，结构匀正，以静入动，从规距求变化。

颜真卿《祭侄文稿》，此帖笔势雄奇，姿态横生，神采飞动，是典型的草行体。

李邕《云麾將军李思训碑》，体态健美，风度闲雅，字迹清晰，宜初学者临。

不一一介绍，以下几种你可去书店察看，了解它的介绍:唐太宗《晋祠铭》《温泉铭》。欧阳询《张翰帖》。苏轼《寒食诗帖》。黄庭坚《松风阁诗》。米芾《蜀素帖》。李建中《土母帖》。赵孟頫《洛神赋》。

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题主学习行书，建议临摹古人的行书碑帖，近代，现代和当代人的行书先不要碰之。学习行书，也要取法乎上。

根据我的经验，题主把《怀仁集王佑军书圣教序》临摹三至五年后，再把王羲之《兰亭序》、颜真卿《祭侄文稿》和苏轼的《黄州寒食帖》临摹上几年，之后加上自己的个性，使之成为自己的书法风格，你就成功了！

根据汉字演变和发展过程，行书是出现最晚的书体。题主在学习行书的同时，可兼临篆书、隶书和章草，这对学习行书会有极大帮助的。

书法史上，王羲之的行书写的最高雅最有神韵。那么，王羲之学习行书是师法哪位行书大家呢？据史料记载，王羲之学习行书是师法行书鼻祖刘德升。所以说，如果题主有兴趣的话，不妨也学学刘德升的行书。学刘德升行书，目的是参考和借鉴，因为刘德升的行书传世之作较少，这主要是年深已久的问题。

若题主想学当代人的行书，最好选择张旭光的行书。虽然张旭光的行书尚差火候，但就当下来看，他的字和名气，基本上无人与之比高低。

学习行书，建议先工一帖。我认为还是学晋人王羲之的行书为好。

字入晋，必有神。

学习书法书法不从晋人的字入手，最终都是野路子。

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