甲骨文的分期是怎样的?
网友解答: 在20世纪之初,王国维对甲骨文的具体年代分期作过论述,创始研究断代方法。后来,董作宾在《甲骨文断代研究例》中对进入商中期至商末约255年间的甲骨文进行了分期和断代,把甲骨文分
在20世纪之初,王国维对甲骨文的具体年代分期作过论述,创始研究断代方法。后来,董作宾在《甲骨文断代研究例》中对进入商中期至商末约255年间的甲骨文进行了分期和断代,把甲骨文分为“五期”,并论及殷商文字书法的演变。
从各时期文字、书法的不同上,可以看出殷代二百余年间文风的盛衰。在早期武丁的时代,不但贞卜所记的事项重要,而且当时史官所书契的文字,也都壮伟宏放,极有精神。第二、第三期,两世四王,不过是守成之主,史官的书契也只能拘拘谨谨,维持前人成规,无所进益,而末流所至,乃更趋于颓靡。第四期中,武乙终日游田,书契文字亦形简陋;文丁锐意复古,力振颓风,所惜当时文字也只是徒存皮毛,不见精髓。第五期帝乙、帝辛之世,贞卜事项,王必躬亲,书契文字极为严密整饬,虽届亡国末运,而文风丕改,制作一新,功业不可掩没。
他所划分的甲骨文五个阶段为:1.兴盛的时期(盘庚、小辛、小乙、武丁)雄伟期。自盘庚至武丁,二世四王约100年,受到武丁之盛世影响,书法风格宏放雄伟,为甲骨书法之极致。大体而言,起笔多圆,收笔多尖,且曲直相错,富有变化,不论肥瘦,皆极雄劲。 这些甲骨文刻得很有力,笔画粗壮。大字居多,气势雄伟,挺拔峻厉;小字庄严端丽。笔力粗犷遒劲,结体方整,行款错落有致,代表书家(即贞人)有韦、永、宾等。
2.守成的时期(祖庚、祖甲)谨饬期。自祖庚至祖甲,约40年。两人皆可算是守成的贤君,这一时期的书法大抵承袭前期之风,恪守成规,新创极少,但已不如前期有雄劲豪放之气。因为他们是守成的贤君,一切严守规矩,这时期书法谨饬工丽,书体工整谨严,端凝秀丽,结体整饬,字体大小适中,行款整齐,字形端稳,作风趋于整饬。代表书家有旅、大、行等。
3.颓靡的时期(廪辛、康丁)颓靡期。自廪辛至康丁,约14年。此期可说是殷代文风凋敝之秋,虽然还有不少工整的书体,但篇段的错落参差已不那么守规律,而变得有些幼稚、错乱,再加上错字屡见不鲜,书法纤细柔弱,书风逐渐颓靡草率,字迹常歪斜不正,款不整齐。此期书者何、等具名贞人书法颇佳。
4.重新振兴的时期(武乙、文丁)劲峭期。这时期又出了一批新的书家,风格生动、放逸,奇变多姿。书法风格转为劲峭有力,呈现中兴之气象。在较纤细的笔画中,带有十分刚劲的特点。该时期前期作品粗疏古拙,颇类似武丁后期体势;后期作品日益严整,透出庄重之气。著名书家为名历者。
5.严整的时期(帝乙、帝辛)严整期。自帝乙至帝辛,约89年。书法风格趋于严谨,与第二期略近;篇幅加长,谨严过之,无颓废之病,亦乏雄劲之姿。这时期的书风匀整严肃,书体端庄隽美。该时期大部分作品字体细小,精工细致,放逸俊秀,一丝不苟。书法名家有黄、派等。
也有一些学者认为,如果仅从书法体势和大的风格类型的角度看,殷代的甲骨文可以简单地分为三个阶段:1.早期的字形比较大,方折的笔画多,结字疏朗,体势粗犷;2.中期的字形整饬,体态娟秀,笔画有方折有圆转;3.晚期的字形普遍小,结构紧密,笔画以弧曲的形态为特点。 网友解答:关于甲骨文的分期
现存商代的甲骨文,都出自殷墟(河南安阳小屯),《竹书纪年》中记载,从盘庚迁殷,到纣王朝覆灭,共273年。
目前见到最早的甲骨文是武丁时期作品,也就是说,现存的商代甲骨文是从武丁到纣王共200多年的契刻文字遗迹。
自“甲骨之父”王懿荣1899年发现甲骨文以来,殷墟先后出土有字甲骨约15万片。分别珍藏於中、美、英、法、德、日等十二个国家和地区的博物馆、学术机构及私人手中。期间陆续的评述和研究都不够系统,误解也有很多,可以说是众说纷纭。
要厘清甲骨文字,必须自分期开始。而甲骨文分期这个概念,起于甲骨学家、古史学家、“甲骨四堂”(其他三位分别是罗振玉号雪堂、王国维号观堂、郭沫若字鼎堂))之一董作宾(字彦堂)。
1917年春,董作宾跟随张嘉谋去开封,在张家管书房兼办家务。后经张嘉谋先生的指导和引荐考入开封育才馆读书,初步接触到甲骨文,从此他便与甲骨文结缘并产生浓厚兴趣,开始研究中国考古学。
1928-1934年间,他先后8次参与殷墟的发掘,随后专门从事甲骨文字的研究。主编了《殷虚文字甲编》和《殷虚文字乙编》二书,选录抗日战争以前1~15次殷墟发掘出土的有字甲骨 13047 片。1931年,他在《大龟四版考释》一文中,首先提出由“贞人”(他把“卜问的人”称为贞人)可以推断甲骨文的时代 。
对于甲骨文的分期,他的论述如下:
第一期,武丁及其以前(盘庚、小辛、小乙、四世四王);
第二期,祖庚、祖甲(一世二王);
第三期,廩辛、康丁(一世二王);
第四期,武乙、文丁(二世二王);
第五期,帝乙、帝辛(二世二王)。
甲骨学家胡厚宣,在此基础上,合并了三、四两期,共为四期。
考古学家陈梦家认为,殷墟甲骨最早为武丁时期,一期不应该把盘庚、小辛、小乙三王包括在内,改为三期:
早期:武丁、祖庚、祖甲、
中期:康丁、武乙、文丁
晚期:帝乙、帝辛、廩辛
详细分的话,则每一王世都可以独立,共为9期。
以上各家分期,各有长短,都不能完全适用于甲骨断代,所以近20年来,主要进行了分组研究。
所谓分组,是一种更为科学、精密的断代研究。以一个主要的贞人为代表,找出同一时期内与他共存的其他贞人,进而确认时间的先后和所在王世。
在排定先后顺序的同时,还各有一些在中间环节的刻辞,也都能准确地为之断代。
所以,关于甲骨文的分期,会以最新的分组断代研究为基础,结合旧的分期,在历史线索中进行,甲骨文是商代书法的精华,是从仿形向书写方面转化的开端,也是改造“原型”引发书体演进的开端,能够真正理解,从它的发展史中找到若干规律,对于研究先秦书法,有着至关重要的意义。