你是怎么看“圣人不死、大盗不止”这句话的？

网友解答: “圣人不死，大盗不止”是庄子的道家哲学。在他的思想中，充分表现了在世界上不存在善恶，不存在高低贵贱，因为善恶也是人为强行区分的。道家认为顺应自然，顺应天道，就是善。不要纠结别

“圣人不死，大盗不止”是庄子的道家哲学。在他的思想中，充分表现了在世界上不存在善恶，不存在高低贵贱，因为善恶也是人为强行区分的。

道家认为顺应自然，顺应天道，就是善。不要纠结别人恶不恶。道家提倡自律，也就是做好自己就行，在道家的思想中认为每个人的思想境界都差不多，没有明显的差异，也就不存在所谓的圣人。人无完人，圣人只是相对而言，你觉得自己很好了，可是再与其他人比较，也许还存在很大的差距。另外，恶人，大盗有时也有好的一面。就象我们现代生活中，有一些事例也说明了这一点，我曾经经历了一件事情，我的亲戚出了车祸，有人把他用车送去医院，这是救死扶伤，是好事吧，是圣人之卫。可是后来人死了，一切事情还没有处理，家属还在悲痛之中，这个人就去索要救助费，用车费，这又该怎么说呢？是圣人，还是强盗？恰巧有一地方上的混混，他算是恶人了吧，他与我的亲戚没有关系，也不认识。可是他出面制止并且揽下此事，自己掏腰包暂时处理了，然后离开。事情处理后经多方打听才了解其人。你说他是恶人还是圣人？所以说圣人和恶人，也就是大盗的评判没有特定的标准。

庄子看到世人为了一己私利而勾心斗角、费尽心思相互争斗的场面，上至诸侯，下至百姓，无不终其一生为了名利而奔波耗命，那么，怎样才能使大众从这种痛苦的境界中脱离出来呢？庄子决定从根本上解决问题。世人都追求名利，那么，一旦名利不存在了，世人也就自然解脱了。因此，庄子以一种天才的哲学，告诉人们，名利其实是相对的，是不存在的，小与大没有分别，长寿与短寿没有分别，祸与福没有分别，是与非没有分别，世间所有都是相对的，无常的，是人站在一个及其有限的角度和高度去看待所得到的片面映象。所谓的仁、义、礼、智、信也是相对的，圣人与大盗是没有分别的，一旦了解了这点，世人谁还会去追逐名利，徒费苦功呢？

凡事总有对立面，贫与富相对应，贵与贱相对应，如果有品德极为高尚的圣人，必然会有与之相对的道德缺陷之人。庄子认为，世界是自然而然的，它本来就是那个样子，没有什么道德价值之说，儒家的仁义礼智信就是人自己造出来的。是人的判断造成价值的对立。而这种对立是相互依存的。你认为有圣人，那么圣人的反面就是大盗，你认为有真善美，那么必定会存在假丑恶。要是取消了这些道德判断，大家就做一个无欲无求的自然人，这样也就没有了圣人，所以也就没有了大盗

庄子眼里，看到的是无常，是无穷无尽、无时无刻的变化。而名利的区分在这无穷变化中变得毫无意义，变得不存在了。若能达到真正的无为而治，说明每个人的思想境界都差不多，没有明显的差异，也就不存在所谓的圣人。当天下不再需要圣人之时，就是社会大同之日。所以说“圣人不死，大盗不止”。

庄子离我们两千多年。

庄子的学说给我的感觉，还是有思想深度的。

《圣人不死，大盗不止》我的理解他说的是正确的。

在延续两千多年的中国封建社会，孔子一直被尊为圣人。

有这样的圣人存在，社会是什么样子的呢？

封建皇帝是最高统治者，天下财富集一人之所有。

这是对所有劳动人民利益的剥夺和强行占有。

封建皇帝就是大盗。

古代的皇帝拥有金山银山，生活无比奢靡，一个人有几千个老婆，几万个老婆。

这些女人都是被他强行掠夺来的。

在国外历史上从来没有发生过这种现象。

封建皇帝盗取了天下，是世界上最大的强盗。

庄子比孔子晚生了100年。

孔子的儒家思想维护旧的社会制度，旧的帝王和统治阶级的利益，不维护人民的利益。

老子把天下所有的人都看成平等的人，这是他们的最大区别。

封建皇帝的存在，和孔圣人的存在那么合拍，互相依赖，就应了庄子的这句话:

《圣人不死，大盗不止》。