道：是真理、是契约、是信仰，是公平……；不讲“道”，哪来的“德”？儒家做到了吗？

网友解答: 道，可道，非常道;名，可名，非常名。道，我们可以理解为绝对真理，但是只要能说出来的道，也就是真理，只能是相对真理而不是绝对真理，绝对真理是无限的，是永远也达不到的，相对真理只

道，可道，非常道;名，可名，非常名。道，我们可以理解为绝对真理，但是只要能说出来的道，也就是真理，只能是相对真理而不是绝对真理，绝对真理是无限的，是永远也达不到的，相对真理只能逐渐趋近于绝对真理。我们学自然科学的人都知道，不论是物理，化学，任何理论和学说都不是固定不变的。当一种理论不能解释新发现的物质变化的现象时，就会有新的假设出现，这种假设如果被实践(实验)证明是正确的，能够解释新发现时，就上升为新的理论，同时发现旧理论即包含在新理论之中，成为新理论的组成部分。毛著《实践论》，《矛盾论》讲的就是这个道理。名，可名，是说能用名称命名的各种学说，理论，也是相对真理，而不是绝对真理。马克思主义，毛泽东思想在人类发展史上目前仍可以说是最高真理，但也不是绝对真理，也要接受实践的检验，所以要与时俱进。中国共产党人就是要在不断地实践中发展和完善马克思主义和毛泽东思想，使其日益成熟，逐渐向绝对真理靠拢。

真如题主所言，儒家真还不明白道是什么。

但他们却是认真的履行着他们的德，甚至极端到:

“瓜田不纳履，李子树下不发冠。”的地步。

也就是说，走在瓜田里即使是鞋掉了，也不能弯腰捡鞋，以免给人以偷瓜的口实，李子树下即使是帽子被树枝挂歪了，也不可以伸手去扶帽子，免的被人误以为你是不摘人家李子。

这也就是后世所说的“瓜田李下啦。”

所以儒家才有:

“修身、齐家、治国、平天下。″

之说。

说白了，你先修自己的德，然后以德治家，弟兄姊妹服你了，你再去以德治国，自然四海升平。

至于什么是道？儒家真不知道，于是便有孔子名言:

“朝闻道，夕死可也。”

也就是说:

“早晨知道了道，晚上死去也值了。”

孔子又怎么知道两千年以后的马列主义是人间真道呢？又怎么知道毛主席的:

“人间正道是沧桑。”是正道呢？

如果孔老先生知道这些，那他肯定是马克思主义毛泽东思想的忠实追随者了。