《水浒》中四个淫妇的设计，背后有无深意？

网友解答: 潘金莲偶遇西门庆，毒杀亲夫武大郎。寺庙委身裴如海，杨雄怒剐潘晓云。阎婆惜色诱张文远，威胁宋江失性命。卢俊义深陷牢狱，贾李私通双毙命。《水浒传》中这样四个淫妇的设计，表面上看是

潘金莲偶遇西门庆，毒杀亲夫武大郎。

寺庙委身裴如海，杨雄怒剐潘晓云。

阎婆惜色诱张文远，威胁宋江失性命。

卢俊义深陷牢狱，贾李私通双毙命。

《水浒传》中这样四个淫妇的设计，表面上看是施耐庵讽刺女人不守妇道，封建社会男尊女卑瞧不起女人，而我觉得背后都大有深意。

首先她们四个都是封建社会男尊女卑这种愚昧思想的产物 ，得不到自由，更加得不到想要的生活，对生活没有希望。

其次因为男人的冷落，种种原因夫妻双方不和谐，两口子过日子就应该热热乎乎，两口子想把日子过和谐还需要相互照顾，相互体贴。

通过这些反面的人物形象，传递给我们一些正能量的东西

非常荣幸，能够回答喜欢《水浒传》的人共同关注的这一问题。下面就我的浅见，从两个方面分析如下:

一、她们的故事

《水浒》中，武大之妻潘金莲、宋江之妻阎婆惜、杨雄之妻潘巧云、卢俊义之妻贾氏，并称“四大荡妇”。这四个水性扬花的女人，最后都成了“刀下鬼”，而下手的竟然是自己的老公或亲人。

我们先来看看她们的故事。

1、潘金莲。最初张大户垂涎她，她不忍，告诉了主人婆，最后被张财主报复嫁了“三寸丁”武大郎。遇武松，主动言语传情，怎奈武松正直不解风情。最后在王婆的撮合下，移情西门大官人演绎出了一段遗臭万年的孽缘。在谋杀亲夫武大郎后，被曾经心仪的武松“劈开胸脯，拽出心肝”。

2、阎婆惜。阎婆惜芳龄十八，“花容袅娜，玉质娉婷”。而宋江年及三十，又黑又婑又不帅，二人才貌相去甚远，婚姻又是出于利益，所以婚后“初时宋江夜夜与婆惜一处歇卧，后来渐渐来得慢了”。当“风流俊俏，更兼品竹调诗”的张三出现后，阎婆惜立即找到了寄托。起初宋江竟也忍得，但当阎婆惜拿了宋江的通贼密函，宣称要去告官时，这口恶气终于化作了恶杀的催化剂，被宋江两刀捅死。

3、潘巧云。她原是屠夫之女，嫁与本府王押司为妻，王押司死后改嫁与杨雄。杨雄因公务繁忙，疏冷了潘巧云。潘巧云水性杨花，耐不住寂寞，终与裴如海勾搭成奸。被石秀发觉，乃进谗言与杨雄，教杨雄赶走石秀。石秀不忍杨雄受骗，暗中设计杀害裴如海，并与杨雄将潘巧云骗上翠屏山。杨雄得知真相后怒杀了潘巧云。

4、贾氏。贾氏跟着卢俊义，小心而又惧怕，若不是因为卢俊义“平日只顾打熬气力，不亲女色”，贾氏也不会暗生幽怨，和管家李固勾搭成奸，最后被卢俊义割腹剜心，凌迟处死。

二、《水浒传》这样设计人物故事，有何深意？

我们知道，在男权社会，“荡妇”历来不为人齿，以至于逐渐演绎成了辱骂与攻击女人的重要舆论工具。而对于女性来说，在中国博大精深的恶毒谩骂语言中，除了“婊子”之外，应该是“荡妇”了。

那么，潘金莲、阎惜婆、潘巧云、贾氏这四个传统意义上的荡妇，难道真的不知道世俗和舆论的力量吗？我想她们应该是知道的。那为何她们还要冒着送死的风险去淫荡呢？我认为:《水浒传》中的男人们是逼上梁山，那么这四个女人更是被逼成了“荡妇”。

本来，一切都是男人的错，但偏偏要让女人来买单。至史以来，裤裆就是让人产生联想的地方，若是管不住裆内的那点东西，男人仅仅会被扣上个不疼不痒的“色鬼”的帽子，继续色下去，而女人则会被永远贴上“荡妇”的商标。

《水浒传》是男人的世界，他们拎刀挺枪，啸聚山林，亡命江湖，血雨腥风，大碗喝酒，大口吃肉，女人在他们的心目中，只是个累赘，虽然也出现了巾帼英雄：母大虫顾大嫂，一丈青扈三娘，母夜叉孙二娘等，但却无法从根本上改变女人从属和附庸的地位，她们的生命成长和欲望得不到关注，甚至无法主宰自己的生命。男人高兴了，他们是玩物，男人生气了，她们就得死。只有像林娘子那样的贞女烈妇，才能得到些许的赞美。总而言之，女人必须按照封建礼教设置好的模式生活，否则，就会受到男性极其残酷的报复，死状极惨。潘金莲、潘巧云、阎婆惜、贾氏就是典型的例证。